战国年代

下线不晚于三国时期，台湾悬棺葬的年代上线至少到三国时期下线，直到近现代长江三峡地区悬棺藏的年代，大致为战国至东汉穿前湘鄂交界地区的悬棺藏大约从西晋流行到明代中期

战国七雄的权力结构已经接近于路易十四时期的法国或者伊丽莎白时期的英国王权被放大了，而秦国在战国七雄中脱颖而出，从秦孝公年代开始用了将近一个半世纪的时间，文治武功终于将天下囊为己有

商朝开始，商朝到了商周，王又被周武王给灭了，就是进入我们的西周。东周，西周跟东周中间出现了春秋年代，到后来战国年代就我们的百家声明，中国的思想，第一次大规模的集结，大规模的产生

不管怎样，划分战国这个年代最主要的标志就是一个字儿站，而且和春秋年代最大的不同事春秋虽然不乏战争的列国诸侯，名义上是都还是周天子的臣子，因此讲的是春秋礼数，哪怕是规模惊人的争霸，战争的也主要是名分

在秦统一六国之后，戛然而止，东周帝国王权衰微，诸侯国蜂拥而起，各具其地，纷纷做大，先有春秋五霸，既有战国七雄而至战国七雄年代时，名义上的周天子也从原来的名存实亡，彻底的终结于洛阳城了

孟子正是成为了仅次于孔子的又一位省人，在孟子以后，直至战国末期，儒家学派最杰出的代表人物当推荀子子名况，战国时期的思想家，教育家，文学家赵国人。当时人们尊称他寻亲，其生卒年代已无法考证

著作年代在老子之后，惠子庄子以前突然转应在荀子以前，关于文言和相传没有直接材料文雅语系词，小磊相断于换位向内，应该是战国中后期的作品，从象征的内容看，可能就串转晚线

秦穆先生在他写的四篇关于老子年代的考据文章中，荆楚立举了老子行文出现的战国名物与词语，具体否定了老子成书于春秋时代的可能。而且老子直白陈述道理的风格不仅和论语有太大的差距，甚至也不像孟子庄子那样带有雄辩意味，更接近荀子或韩非子外部证据。与内部证据配合来看，第一老子的作者应是战国时期的人

究竟是个什么样的人物，在战国乱世即将结束之际，他又充当了什么样的角色事情还要从楚请襄王年代说起，春申君黄歇最初受到楚请襄王重用，是因为能说会道，于是被派到秦国去当大使

出土了一件令世人为之震撼的文物，他是一个战国的水晶杯，在如此久远年代，连铁都是一个新用物品，你别说现代才有的高纯度水晶了，这种水晶杯就算是在现代，那也有一定难忘

孔夫子周有列国十四年，在春秋战国那个动荡不安的年代，推行道是行不通的，就结束了到处讲学的愿望，从魏国返回陆国，开始山诗书定礼乐赞周易转春秋，我们现在说的四书五经

平州王元年史周晋王三十九年中周元王元年纪公元前四百七十六年以后，自秦始皇统一中国，即公元前二百二十一年，史称战国年代春秋时期，为中国古代社会结构发生重大变动的一个时期

年代在春秋战国时期，诸子百家说哲学说理说法全部是对话，一直延续到三国，大概不多了，印象最多的是什么，望梅止渴，有对话的里头，三国里头有对话的我又打仗打扰可死了不行

在乐意青少年的时候，就已经沦落成为了战国年代里的打酱油的角色，再也不负昔日的凶猛，就连月夜的故乡零售这个时候都成了赵国的国土。于是年轻时代的乐意也就改弦更张去了，正在热火朝天实行变法图强的赵国的地盘

中原氏楚式和秦氏从现有的考古资料来看，最早的楚国玉器出土于年代，属春秋中期晚段儿的西川夏寺七八号出墓，但此时尚未形成特有的风格。在当时来讲，还不能乘坐楚式玉器春秋晚期，战国早期为楚式玉器风格的形成期