白马非马

为什么公孙龙会提出白马非马公孙龙，战国时期哲学家，名家代表人物之一，还有许多有趣的诡辩，其中最有名的就是白马非马。相传有一天，公孙龙骑着一匹白马要进城门的看守官，说马不可以进城

如果是白马为别名，以雄姿或种名或木名，则白马与马之差别，即是别名与共鸣之差别，或种名与类名之差别，或目名与刚名之差，别则依此差别而言，白马非马，故此非字显然指名词两名之不同

各自发展由此可见呐明这件事情太重要了，其中的纠缠也实在是太深了。庄子干脆单刀直入，直接挑当时名家的标志性观点白马非马，他要彻底理清概念与认知之间的关系，那么整个的论述过程用了大量的篇幅

文静而显露出所不同者之是什么之分辨，并显示公孙龙对于概念之纯优，却有一种纯优论的动见，故白马非马之变，其逻辑意义与价值有以下这三点一显示四至与非至各有不同的意义

杨和牛飞马乃无可争辩者杨和牛一基此与白马一概念一根本不同者，故此处杨和牛非马一阻断，与白马非马一阻断，根本是两回事，不可拉在一起说，因为羊牛积累中根本无马伊成分，故于无马者杨伯尔牛伯尔，而羊牛二四而阳而牛飞马可以此题表示阳牛，鸡类等于而阳而牛等于既是阳，又是牛，等于阳与牛两者，而阳与牛两者一剂等于飞扬或飞牛是不可的

在刚才苏格拉底举的例子中，不管是干净的人还是拉他的人，论点都是两个洗澡和不洗澡论据，也是两个喜欢洗澡和不需要洗澡，而在苏格拉底论证不同的论点时，选择了不同的论据

从第六讲开始，庄子转换一个角度探讨明的问题，明就是我们通常讲的概念分了，彼此有了自我的概念，就会从自我的角度去给万事万物定概念给万事万物都贴上一个标签，其实是便于自己来使用