一毒天下
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若水其精,若尽其硬,若想呼呼若亡,几乎若精童演者和德演者是魏长仙人而唱,虽人老大,约知其雄手机词为天下习,知其白手其乳为天下骨人接取前举,毒取后约受天下之歌人接取时举毒取虚摩擦有无常也,故有余亏

2021年4月1日《老子庄子选7.33》4/98
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然则持天下毒,可跟且美,女有大人之事,有小人之事,解一人之身,而本宫之所为背,如此自为人,后运致了是率天下而入演故员或者兴会而利放行者,吃人劳力者吃鱼人是遇人者,十四人吃着十余人,天下之同意远。当阳之时,天下有未平洪水横流,放难于天下,草木超茂,接受繁殖,五虎不登,禽兽逼人,受其鸟迹之道,叫与中国安油毒优质一起顺然而死

2021年1月24日《滕文公章句上》第48遍
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乃丰修之于天下,取得乃普,故以申官申乙家官家乙向官乡乙邦官邦以天下观天下无何,一知天下然灾一次含得之后,比喻赤子风差悔蛇不适猛兽不拘绝鸟不搏骨。若金柔而卧,固为之聘毒之和而尊作精之至也

3月10日诵读《道德经》
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以修之于身,即得乃真,修之于家,其德乃于修之于乡,修之于国,其得乃封修之于天下,故影深观深以家官家以乡官乡以国观国以天下观天下五何以知天下然灾,以此韩德之后,毒虫不适

崔金鑫 2019-12-24 08:07
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是天下之口相似也为饵欲,然之于生天也。心于实况,是天下之耳相似也。维木欲然之于此,独天下莫不知其脚也。不知此毒之皎者无目者也。故曰口之于物,也有同誓言而知于生也有同听焉

1.7《孟子》告子上下71.尽心上下71
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其得奶茶修士于汪齐的奶帮,修士于天下齐的奶谱户,以身关身,以家关家以相关相以帮官方以天下关天下无何已知天下,然在以此含得之后,比喻赤字毒虫不是猛兽,不惧绝鸟不搏,古若金融而卧,故未知聘母之和娟,作精知志也

6.7道德经17
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观音老大,闻其风而怨之,见之以常无友主之以太医以辱若千下为表,以故惧不悔,万物为事。观影曰在举,在己无举行无资助其度,若水其迹,若即其意,若小户户若王,即忽若请童言者和得耶者,是为常仙人而常。虽然老单曰之其选手即此与天下戏,知其白手记录与天下,故人间取现己毒,取后约受天下之构,人间取时即毒,取虚无藏也

书窗沐沐 2021年2月24日 上午6:57
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至于忍者,四人持人者十余人,天下之窗一眼当尧之时,天下游未平,洪水横流,万难于天下,草木差距,禽兽繁殖,五谷不增停,受逼人受体,鸟地之道交于中国,摇毒优质,举顺而复直焉

2021.2.20晚读6遍《孟子•滕文公上》
08:28/81:38
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天下之心和天下不敢墨子最堵,能让大天下也与天下只去王演员,你墨子生大记者已知云走水绝江和儿童市已久,周远提升三百四川三天则见其异于行业,忽然后行子张书诸身木乃如此,得与之道也,不足为莫相野情之弟子武侯之毒,南方之落者入祸离子,但离子之属一纵莫及而正觉悟等

1.13瑜同学诵读《庄子.天下第三十三》
44:25/64:23
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修之于佳奇的奶鱼,修之于香奇的奶肠,修之于邦,齐的乃丰修之于天下,齐的乃普,故以生官生以家官家以相关乡,以邦官邦,以天下观天下无何以知天下阳灾一四五十五章函得之后,比如赤子毒虫不适,猛兽不惧,绝鸟不勃,不用金融而握固为之聘母之和而追踪今之至也

《道德经》218遍
17:30/26:04
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第一章毒士的诞生,小谋士与大司徒的惊天对决。如果这篇文章要起个自媒体标题,应该是坑害了几十万人,并害了整个天下的贾诩究竟是怎样一个谋士,但说起聪明到万中无意的贾诩之称为毒士

第一章毒士的诞生小谋士与大司徒的惊天对决第一节
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不然,一生人之道告胜之才,以义有无手而告之,三日,而后能外天下以外,天下已无又守之七人后能万物以无用,守之就日,而后能外生以外生意,而后能着撤朝彻,而后能见毒而后难无古

《庄子选》上(辛丑年正月初四)
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一心只想称霸武林,不但要做天下第一美人,还要做天下第一,其人最终反被自己的丈夫所杀,可谓是求不得苦。铁面孤行客万天平,武艺高强,但偏偏贪婪成性,一心寻获天下的异宝,最终,妻女仆从全遭消无毒手

578、不知你看没看过以痛苦为主题的武侠小说!
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对天下的我的,当你还没有权重,他谁给我内心的知觉不尽就有不周到的地方,是大学始末大学开始教人就是大学所展示的唯选四力实践圣人自学的第一部,即必使学者即凡天下之物,一定要让一个毒事人救着天下

2.18六小篇284-287
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不然以圣人知道告圣人之才,以义我右手而告之,三日,而后能外天下以外天下以我又守之七日,而后能外物以无又首之久,让而后能外身意外生意,而后能招撤,而后能见毒,而后能无古

大宗师(四)
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