外域妖魔传
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赋称三天法师正一真人三老君嘱咐天师巴蜀之地妖魔盛行,希望天师以后能广兴正一之道,利用其传授的精符和法纪扫除妖魔,救护生命,以积累功德完成之后再行服下龙虎大单自可飞天呈现

《一眸成都三千年》033两汉 张陵入西蜀,道起鹤鸣山(中)
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唐代经济繁荣,对外交往频繁,工匠们也是融会贯通,汲取外兰文化和常数,将外域的纹样和传统纹样混为一体,创造了巨油本民族特色的器物是金银器的装饰文样,还有器型制作工艺都大到了前所未有的高度

每天一件文物介绍——唐狮纹金花银盘
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我都给大家都讲解很清楚了,大家安心的去听,就可以,就是吴承恩老先生就把我们修行人在修行起点,到最后开大车大雾,甚至得到浮谷的时候,到底我们要经历的一些障碍,因为跟妖魔鬼怪助斗争妖魔鬼怪,当然不是外在争友的一个妖魔鬼怪,当然是我们自信当中的妖魔鬼怪

《西游记》的总结与深刻感悟
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文化世界般的梦幻仙境,九寨沟还有另一个传说说古石头有个主管草木万亩的山尘,名叫比秧朵宁热巴,山尘牛酒跟女儿各个美貌贤惠,勤劳山善良山里来了妖魔叫蛇魔渣,扬言要杀是望生灵,方能得到成千天下无敌妖魔往西流中头毒杀害生灵山尘法

婀娜灵秀九寨沟
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四姑娘山形传有四位美丽善良的姑娘,为了保护心爱的大熊猫,不顾生命安危与妖魔英勇作战,姑娘们被妖魔射魔法。于是日后的日日夜夜,人们再也看不到四位姑娘灿烂的笑容,取而代之道试卷处视线东那四座挺拔秀美的高峰,他们便是被施乐魔法的那四位姑娘

四姑娘山
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那妖魔身上那妖魔冷笑暗暗将宝贝取出撒手号的空中灼六件兵器和火部等物。雷公天王行者棒尽情捞去纵神又是赤手空拳行者是空拳妖魔的小的们,切强整理,等杀三脏来泄世,大家享福受用

第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公
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这就是他的外婆,后面掌握了小男孩儿的监护权,因为小男孩儿没有成年,刚好把外婆妖魔化王后变成了一个裤卢头,完全把外婆妖魔化了,皇后不愿让位,所以王后要和王子结婚,他继续妖魔化外婆要控制他,要掌控他

电影课 当怪物来敲门(一)
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看来他要吃唐僧肉,只是个血丑妖魔的兴趣都是在孙悟空的身上,这才叫奇葩,竟然有妖魔为了向美猴王挑战而斜持了他的师傅,向来掐尖儿要强,喜欢把香妖当耍子的孙悟空一听,就笑着和妖魔开打

75 | 冒充佛祖却不吃唐僧肉,黄眉怪是啥来历?
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疾风突旧悲切地看了一眼妖魔法师一昂头展开,碧天大翅直冲而上,天神们连忙合力运起,一道践行光芒,想着秃鸠击射而去。妖魔法师像是料到了这一招及早地拦在了光芒的前端,记起了最坚硬的护盾,挡在身前,践行光芒的巨大威力,远比妖魔法师想象的猛烈

白蛇全传52 神奇种子
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父母照顾除外域外,相关规范中规定的收养解除在身份上的效力都包括了逆质血清关系的消灭和自然血清关系的恢复两个方面,对于收养解除效力发生的时间都规定为不具有溯及力或向未来发生效力

民法典的理解与适用婚姻家庭编第1117条
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做任何国别文学研究的现在都无法回避一种外来因素的一种文化孤立主义的纯粹原教职主义的文学研究现在已经不存在了,包括文献的研究都要去走向就是中国文学在外域的一个整理和考据的问题了

7.发展论(七)
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土大汤二人来到流沙河时,见河面特别宽阔,喝水河水波浪滔天,突然河里跳出一个妖魔,一头乱蓬蓬的头发长相是分凶恶,手里拿着一根保障,善待纠纷的就要做,就要捉菩萨灰暗行者冠状与妖魔

西游记第八回 菩萨路上降妖魔
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孙悟空是先战胜了自己,才战胜了妖魔,他一步战胜自己的过程,就是一步降服内心的过程,降服了内在的心性,就降服了外在的妖魔,驾驭了内在的怨气,就再也不受飞来横祸的侵袭

菜根谭4:霍明琨丨从大闹天宫到斗战胜佛,向孙悟空学习静心法则
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欲起平之恨无力,讲的是现实世界中的妖魔太多,我有一把刀,却无法在现实世界中去挥刀斩腰,只能在胸中磨刀,然而摸得过了头刀却卷刃不快乐,已经无法用这样的一把刀去斩杀妖魔

494论明清四部长篇小说中的悲剧性(二):王向峰
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以常常为界内的区域就是一统的,要尽量都变得一样而不一样的人,不一样的制度与生活就用长城隔绝在外域内。最终极的统一就是思想上的严格收束规定,以立为师,事实上就等于取消了由孔子所开创的老师

322 统一货币,开驰道以吏为师
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