众生借道

下面我讲了一个站立来进一步理解，借到郭国，这个战力就是希特勒借到法国吞二国，借到法国文章要做到借道上借到法国者，可以为借道找书多种多样的借口，以掩盖其真实的军事意图

秦国在东西二周之间借道将要讨伐韩国东周，担心借道会得罪韩国不借道，又会得罪秦国实验。东周军说为什么不派人对韩国的公叔说秦国敢从东周借到去攻打韩，是因为相信东周您为什么不给东周一些土地派人之去楚国

这一回，晋国使臣竟然带来了余国君主喜爱已久的美誉和郡马。作为借道的礼物，原本晋王并不舍得如此贵重的礼物。然而，此次出使晋国大臣巡息早在出使之前就已经制定了行贿借道，重力又余讨伐国各个击破的兴邦大忌

这一年，晋国再次向虞国借道来讨伐国于国的大夫龚之奇劝谏于公说不可以把道路借给晋国，借道给晋国，将会使渔国灭亡。于军说晋国跟我是同姓，不该讨伐我公之奇，说泰伯于众都是太王的儿子泰伯逃跑，因而没有继承君位

贾涟借道也是为了南安府的礼元妃的重阳节礼，还有几家的红白大礼，为的是公事儿，贾母首肯借道，也是为了贾府的脸面借当这件事儿，必不是鸳鸯私自行动，一定是回过了家母的鸳鸯，深得贾母欢心

你比较爱占小便宜，眼光内比较浅显，因为当时晋国要借道从虞国借道去灭掉国，所以就是晋国给了虞国很多好处，给他很多珠宝，可能那虞国君目光短浅，根本就看不到他和国之间是唇亡齿寒的关系

若不时众生万劫，蜜佛难逢，五经教辱，识自心众生见自心佛性，欲求见佛，淡石众生，只为众生迷佛，非是佛迷众生自信若物，众生是佛自信若迷佛是众生自信，平等众生是佛自信邪，险佛是众生，如等心若险屈，即佛在众生中一念平直，即是众生成佛

调育丈夫挣到了佛的果味了，一切众生不管是谁，只要挣到佛的骨，为了他就有智慧，有能力，有方法，有善巧方便之法，能够去条幅众生去调复众生的虚妄之心，帮助众生去断恶修身，引导众生去处理轮回

听闻金刚剧法语欲获菩提果，未众生，听闻金刚藏法语，希求一切诸法众生听闻金刚般法语，希求了之众生心态众生，听闻他心通法语预料之其他众生根基之中听闻智慧明灯法语，言谈乏味众生

此法能消一切众生诸恶叶果，此法能与一切众生所求愿印此法能度一切众生生死险难。此法能惜一切众生苦海波浪。此法能救苦恼众生而作急难。此法能结一切众生老病死海。此法善能出生诸佛因缘种子，此法能与生死，长夜为大至聚

皮眼做事众生，听闻做事方便法法语于轮回生恐怖众生，听闻施政法语为魔众压服众生，听闻英勇无畏，法语未见如来沙土众生，听闻净土光辉庄严法语生贪，嗔心众生，听闻山韵法语

若说法时，当愿众生德无尽变广，宣法药从社出时，当院众生深入佛志，涌出三界，若入水石，当院众生入一切志之三世等洗浴身体，当院众生，身心无够，内外光洁，胜属研读当院众生

在南瞻部州，跟随弥勒佛一起度化众生的根基不同，诸佛的怨力也不同。有的众生要以佛的形象度化，有的众生要以菩萨的形象来度化，有的众生要以罗汉的形象来度化诸佛会，以悲心幻化各种形象来度化众生

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

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