万象之众生

天上老君约上市，无证下市，号称上得不得下得值得执着之者。某不明道德五众生不明真道者为有忘心既忘心，既经其神，几桌万物即桌万物即成滩球即成万象烦恼，妄想优酷神情面遭浊乳流浪，生死长城酷化勇士

彼此开发性的他，因为包容万象等无间马，好像一股流水一样转动的，没有间断的有漏无间，有无漏声，有些是有漏一切众生有漏的无间无漏夜果所生无漏定无声，有漏者，静志其矣

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是众生平等，在生命里面没有谁是比较大，没有谁是比较小，而你发力到所有在这个生命的时间流动里面，它都是如来，他都生命在那个机缘里面的生发，你发觉到天地如此深罗万象

他不负是位置物体的尖叫，画图中非动的物象与空白处处交融，结成全幅流动的虚灵的节奏空白在中国画里不复是包菊万象位置万物的轮廓，而是融入万象内部参加万象之洞的虚灵的道

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系圆不动，里圆不动即易，是负其薪资本体万象生，然时亦出没无证及万象生然出没无证者依之父万象生染者金之母。医中有精，精中有医，心外无物，如无心方，一念孝亲，孝亲便是物

心之本体既是性，即使你性缘不动，理缘不动，极易是复其心之本体万象森然时冲亦冲，没无证冲，没无证，亦万象森然冲，没无证者一之父万象。虽然者今之母，一中有金，今中有一心外无物，如五星发，一念孝亲即孝亲便是物

从苏青当时的处境和现状来看，如果求之于万象，算是净水楼台先得月。他住在万象的老板平津亚家中恰逢万象主编陈蝶衣离职，新主编还未及时上任，期间若按照常规的路子来演绎

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四十四点六八万象森然时已出，没无证出，没无证，即万象森然出没无正者一之父万象森染者精之母，意中有精，精中有医，四十四点六九心外无物，如无心发，一念秀亲及秀亲电视物四十四点七零

动孟子于是极易到自然，主动有缘心之本，体元字不动心之本体既是性，既是理杏园不动，李元不动，极易是富起心智。本体外向森然时亦出没，无证记忆万象森然出没五阵者一之赋万象深蓝者精之母

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在横的方面，欲进行同等的渡拓，一切众生又在竖的方面不限结束见未来机。而对于一切众生，就像思念自己医生一样，但亦不取那人此人的众生差别相和一项自身一样，思念一切众生而又不取众生之相

一见众生皆有果人之性，故不现言之偏有情众生而言，世人迷故而不从过与众生有故诗体变实则无情，亦有不读众生有与变者，以由凡道心性变与佛性变故之不使佛性辩证疗由不知凡道性变，故为心之言，其为真心，此上不知凡道心变暗能了之生，死色变色和以变色及息，故何者依报构造正报，别造其系过变，不系别别言，能造所造即是维系心体不可举方，所作十方佛度皆有众生理性息种即告别维系之言，请为真心走之接待，兴趣不偏，只期旧阵容心也