西游我的本尊是齐天大圣

我明天继续录正片，我们看西游记会发现，实际上不管孙悟空怎么胡作，非为天庭，大都是采取的宽容态度。由着孙悟空的性子来，不管他是偷定海神针大闹阎王殿辞官毙马温，还是自称齐天大圣

西游记第七十六回心神居舍魔规性木木同降怪体征划穿了孙大圣在老魔肚子里支乌一会儿，那么魔头到导弹尘埃无声无气，弱不言语，想是死了一把手放放叫成大刺大，被齐天大圣菩萨情者见了到儿子，莫费鞠躬省的几个字儿就叫孙外公

原杂剧有吴昌林的唐三藏，西天取经无名氏的二郎神所，齐天大圣杨景贤的西游记杂剧等。吴昌龄杂剧中就能看到牛毛王西游记杂举作为一个发展阶段，从一时的元朝前期，吴昌龄的唐三藏西天取经到元末明初的杨景贤西游记杂剧

变变作一款浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云齐天大圣到此一游，血臂收了毫毛，又不装尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿，翻转筋斗云进回本处，站在如来掌内道我已去经了

欢呼热烈欢呼孙大圣，即孙悟空在西游记中孙悟空大闹玉帝主宰的天宫时成自称齐天大圣指冤指阴尾妖物欲知板马兹主义学社的思潮又重来，又重新西来，表现出一种长期性，顽固性，复杂性

西游记的故事情节，而且明确地说详见西游记这条注释的柱文复述了西游记里边车池国斗胜的故事类人，而且和西游记的小说的内容是十分的相似，其中还提到了住在花果山水帘洞，铁板桥下面的老侯金，他好齐天大圣偷了仙人的槃桃

叫便便做了一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云齐天大圣到此一游，斜臂收了毫毛儿又不庄尊，却在那第一根柱子根儿下撒了一泡猴儿，尿便反转，筋斗云净，回本处站在如来掌内道，嘿嘿，我一去今来了

悟空微微一笑老头儿你听着俺老孙的祖籍，在东胜神州的奥莱国，我家住在花果山水帘洞，俺从小学的是怎么样做妖怪，我的名字叫孙悟空，凭我自己的本事挣了一个齐天大圣的称号

据查确实出自道教典籍，名贺余音等。柳尊人认为这显然是道教文化的痕迹，并且由此可以推断，在摆回本西游记之前，有一种全真本西游记摆回本正是在全真本的基础上改造加工而成的，但却不能尽然地剔除掉全真教的痕迹

方豪已如来说话，拔下一根毫毛，吹口仙气叫声变，便做一款浓墨双好笔，在那中间柱子上写一行大字云齐天大圣到此一游血壁收了毫毛又不庄尊，却在第一根柱子根儿下撒了一泡猴儿尿翻转筋斗云径回本处站带如来长，我已去，今来了，你叫玉帝，让天公与我

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

二，将相貌峥搬，精神抖擞，喝道魔怪。我乃武当山太和宫混元教主当磨天尊之前，五味龙神归蛇，二将金蒙齐天大圣香妖我天尊扶照到此，补你这妖精，快送唐僧与天星等出来免你死

我认为管理小团队就看西游记，一个领导四个兵白龙马也是员工。唐僧取经实行的就是小团队管理一个小团队里面有信念导向的唐三兆师傅去哪里去西天取经，从来不师傅去哪里，我回东土大唐也有荣誉导向的孙悟空，我是齐天大圣，孙悟空从来不说我是辟马文，孙悟空有欲望导向的猪八戒

西游记有西游布有黑西游记，红楼梦，红绿梦，还有红绿梦，很热有，还有前段还有西游东游记，本来就有东游记这一说就是因为西游还有大三大，四四个四的你是新价格，你相当于的科幻的，谁是毛东北气的，你是西域省公在

这段话中列举的先神并没有严格按照官衔地位排列，不过也可以看出一些问题，三界诸多仙人中能够被齐天大圣孙悟空视为尊长的只有三清玉帝和四弟五方五老以下的诸多仙人，在齐天大圣孙悟空看来，与之平辈相交已经足矣