日本女性地位

从个人体验上，我对东亚三国女性归纳如下日本女性服务好，没有怨言韩国女性服务好，有怨言，中国女性服务不好，又有怨言，并且还可以说韩国女性表面可怕，日本女性里面可怕，中国女性表里面都可怕

只在说明肝脏在女性的生理病理当中占有重要的特殊的地位，因为月经是女性区别于男性的重要生理特征，那么通过肝主疏泄的功能，调节女性的月经，在女性的生理病理当中占有重要的特殊地位

到今天，日本的女性整体上就是在职场里面的就业率也不高，以至于日本政府不得不想办法推出各种各样的政策来刺激女性参与工作，我觉得日本对待女性确实是实在不怎么样，很不值得

在男性评价女性的时候，阿迪奥特和同事发现在动物世界中，红色只代表雄性的地位，但还没有哪项研究，能够揭示红色是否能够代表女性的地位以及女性的高地位是否能够吸引男性

软宝宝也是日本女性冬天的日医，保满宝宝贴在衣服上发出热量，促进身体血液循环，不但有利于保暖，还能促进关节和经络发大暖宝宝的持续发热日间长达十几个小时，完全满足的日本女性露腿桩的需要

和封建社会的女性相比，当代女性最大的优势在于拥有系统的自我意识，自由的话语权和独立的经济地位可以摆脱男性约束，独立，生存，独立的经济地位，是一个人在社会上生存的有力保证

那像日本的女性寿命，他们都是很长的，但他们的更年期治疗绿是非常低的。因此我们在日本经常会看到一些组织拐杖的女性，那再跟年轻治疗率高的欧北国家，你就会发现，同样年龄的组织拐杖的女性是非常少的，是非常少的

一般是地位低的人，先向地位高的人地名片儿，男性先向女性递名票处于公务和商务活动的需要，女性也可以主动向男性递名片儿，接下来分享接受名片儿，接受他人名片儿的时候应该起身或者欠身

留学日本的韩国女学生刚来到日本的时候，什么最感到吃惊，得到的回答是自行车很多衣着讲究的女性以及穿着迷你群露着大腿的女性，奋力蹬着踏板嗖嗖的飞驰的样子，对他们来说简直是无法想象的

虽然说区别勃勃尔人和阿拉伯人对于我们来说意义并不大，不过还是可以说一下。如果从直观上来看，传统的伯伯尔人不足和阿拉伯人最大的区别就是在于女性的地位和阿拉伯人严格限制女性的地位不同

仔细想想，我们现在中国家庭的女性地位，也许还真的不如日本。在想想过去几千年的中国家庭，特别是近几年热播的大宅门儿里的故事，女人纵有千般委屈，但是当家主妇管钱行，那个时候没有银行卡，也没有手机支付

玛丽奥布莱恩认识到了女性的这种再生产能力，但是她强调，女性的这种再生产能力并不是女性地位低的原因，而是男性通过对女性繁衍后代过程的主宰和控制产生了男性统治，从而女性成为了被统治者

理由是他们认为女医生一旦怀孕，便会辞职回家，带小孩女性中药结婚进入家庭，报女性中药生孩子报这类声音在日本社会中，有太多社会对于女性的思维定势，导致企业公司对女性采取了消极的作用方式

女性开始男性化，这种女性男性化并不是说女性的社会地位不断的在提高，而是女性开始不相信男性开始歧视男性，觉得男的有病无所谓，反正男的也没用，就算有些女性她结婚生子了，她也不再照顾自己的孩子

第二个内容的题目，雅加达的小春，近代以前从外国航行来到日本的基本都是年轻男性，他们在抵达日本之后，大多数会与日本女性发生关系，其结果是到十六世纪之后，在长崎和平护的欧洲男子和日本女性生下了很多孩子，在当局要严格区分内人和外人的时候如何定义，这些孩子成了一个问题