暑伏心念

这个练功越在心念向下不服，那就真功夫在手脚下下功夫路过的加功夫或者基础功夫，在心念上下功夫的真功夫上乘功夫，高级功夫在拳脚上下五伏了，可以做五伏，在新年下午，除了可以做武士重视

三伏天防中暑区分了热中暑和冷中暑就是中暑，也分阴阳温故之心热中暑怎么来的作大福天儿了，你还跑步，你不中暑谁中暑，首尔大福天儿的你还什么不睡个午觉，说你还忙着看电视，打电，脑体能消耗过大

暑生元气寸，口脉弱，口渴汗出神昏气短，竹叶石膏汤组织竹叶石膏，汤荒竹叶两把，精美半生半小半生石膏已经人参三两慢慢冻已生炙甘草二两上七味竹米熟汤城温府医生日三伏伤暑发热汗出口渴麦糊拉大名曰种烟白骨佳人参行量

周直持自身而说，绝于不绝次，则要恰合于此时有两种意志语义，平其性真，如体而起，神灭心念，同时也就是心真如体，全部融入神灭，心念中生灭心念虽是不绝，而毕竟是心知神灭，心念心体，全在神灭心念中

此则较恰合于此时有二种意志予以凭借，心真如体，而其生命心念，同时也就是心真如体，全部融入生命心念心事不绝，而毕竟是心知生命，心念心地全在生命心念中，故念本是念而曰心念严格，说念不觉而心觉事已，虽在不觉之念中而心性不明，就此心性不明而约绝

各三分熟地黄覆盆子各半两，甘草一分，生姜三分，尚未错载，每伏四大钱，谁斩半兼七分去子十钱符自大寒至春分一正方，自春分至小满去，附子加天麻，防风各半两，自小满至大暑加泽泻三分自大暑，直至大寒病医正方

禅师缓缓地说，天堂之门敞开了世界，看起来复杂异常，其实也很简单，可以说我们就生活在一念之间，可以上天堂，一念之间可以下地狱，就看我们如何启念，转念了，我们要实时洞察心念的起伏

尤其那日，听说妖物身上藏有宝珠，不该心心念念，只在猪上盘算斩妖除害之事，反倒不慎注意，如与玉池火异地而处，或者得诸之时，不再狂喜远蹲，也许纵有妖人潜伏不至，使妖物顿去

不是接过了盈亏上运动员的正义和这是一个道理重点，心念单纯，心念精纯，心念纯正，就是把自己的心念全部放在正确的行为正确的技术动作上，与邪思，杂念和解任，由邪思杂念，恐惧心，太暖心，自己来自己去觉知他们不与他们认同

人的身体与心理是互相影响的，这样我们的思想信仰，心念，感情意识，不管我们怎么叫它会影响我们的身体声调，常常能传达出人的感情，心念，人的情感，心念也就转变到声音里了

预改个性则先逆流而上，由粗而细，由外而内，送着习惯行为语言思想，回到源头处的心念，如能如实的关照心念，自主心念，转变思想语言行为习惯个性，假以时日一次序转变，最后连玉和命

看着心念的相续迁流，就像在看电影而看着心念，企业的每个阶段则是把电影的速度放慢，仔细去观察那个影像，在驾驭了观察自己每个心念深祝易灭的能力后，就应该清楚地去观察所有世界中每个众生的心念过程，成就了那个境界，就能观察到每个地方的每一件事

教行为层面怎么来管制度只能管行为不能管心念的，而心念的管理既能管心念，又能管行为念头，管住了行为就结束了。真正高明的管理就是教育，而不是处罚，而且是自我，管你什么叫自我管你

在巴利文的经典注解上，讲到一眨眼的时间内，有数以千万计的心念在生命，这就表示心念的生命太快了，没办法用屁语来形容，因为心念生灭太快，当妄想心和观察心相见生灭的时候

所谓伏天，是指农历的三伏天，体内的风寒，暑湿，燥火，也就是六饮，最容易排出时间，是从夏至日起后的第三个羹子。日算起为初服完了，中府末府分别为十天，有的时候会有润府