重生于战国末年

智部申屠盘申屠盘出生于东汉末年，当时尤氏汝南人自公卿以下都折节相交，太学生也争相追逐这股风潮认为文选将再度兴盛起来，纹饰又可被重用，只有申屠盘感叹说从前战国时代

秦始皇之最终能够视入破足的统一天下，就是由于他身边聚集着这样一批当时最优秀的农村悍将客卿李斯时间公元前二四七年，关键词李斯生于战国末年，是楚国上残人年轻时做过长例掌管文书的小例，为了达到飞黄腾达的目的

孙子兵法孙定兵法和未了子。据汉书译文志在继春秋末年的吴孙子兵法八十二篇后，重要的有齐武子八十九篇，公孙央二十七篇，五起四十八篇跑暖三天迷凉一天未了三十一篇和未公子二十一篇。史记司马攘居列传中，又有司马攘居兵法，可见军事学从春秋末年到战国时代

如史记评准书说，四世之后，天下争于战国，把战国作为一个时代名称，是西汉末年流向编辑战国策一书以后才开始使用，但使用者还不普遍。向东汉班故作汉书时，涉及到战国时的人和事实，还常常用六国这一名称

秦灭六国之战，即是战国末期最后一场诸侯兼并战争，又是中国历史上最早的一场封建统一战争。战国末年，在七雄中日益强大的秦国，在秦王嬴政的领导之下，从公元前二三零年到公元前二二一年

楚国将领他活跃的时代已经是战国末年了，最重要的事件就是跟秦之间的战争。前二五年，秦国已经灭掉了韩赵魏，但在这时候，秦将理性却在象咽着你栽了跟头，不得不率残部逃奔回秦国

韩越战国末年，赵国徐夫人人行。若今月寒气四射后，燕国皇室花重金购买交，由宫廷教师反复退练之后终于成为一把见血封喉的土，当其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑干姜

那在战国时期，战国末期到秦初，我们的建筑类型主要都是以都城宫殿，祭祀建筑，还有陵墓为主，到了汉代末期的时候，又出现了佛教建筑。因为汉西汉末年的时候，佛教传入了中国，所以说从那个时候开始，我们有了佛教建筑

目前，虽然尚不能确口客卿究竟起于何时又最先起于何国，但从现存的资料大致可以看出，克清制度产生于战国中期，盛行于秦国克清制度，是战国时期国君为显用异国人才而特定的一种制度

孔府菜的代表名菜有失利隐性，八仙过海，怀抱鲤鱼，孔府，一品锅，玉笔，猴头等官府菜之二谭家菜产生于中国清朝末年的官人谭宗俊家里谭宗俊父子酷爱珍羞美食谭家女主人都善烹调，而且不惜重金，聘请京城名厨学艺

韩国是秦国的东麟，战国末年，在秦、齐，楚、燕，赵，魏，韩、齐国中以秦国的国力蒸蒸日上，虎视眈眈，欲有势渔东方时，首当其冲的是韩国却羸弱到不堪一击的地步，随时都有可能被秦国吞并

目前，虽然尚不能肯确考客卿究竟起于何时有这些起于何国，但从健存的资料大致可以看出，科行制度产生于战国中期，胜行于秦国根制度是战国时期，我就会选用异国人才而特定的一种制度，精装秦国的可行制度发育的最为完善

到了春秋末年，晋国是那个当然不能说他是疆土最大的，但是他应该是文化程度最高，而且那种水平比较高的疆土最大的他后来分裂成三个国家赵卫涵三个国家还都排进了军战国七雄

战国末年出现了一批集中论述教育问题和教育里教育理论的著作，而儒家经典礼记中的许多篇章都是关于教育方面的论著，就教育理论阐述了集中性与历史影响而言，当推大学，中庸学记等篇

战国末年出现了一批集中论述教育问题的教育理论著作，而儒家经典礼记中的许多篇章都是关于教育方面的论述，就教育理论阐发的集中性与历史影响而言，当推大学中庸学记礼记等篇章，大学原士里集中的一篇是四书之首