太虚之外明道若昧

上述文档前日应知中式文档，若经瑞王下是文档，大家都不知道是微道，故建言有之明道，若昧进道若退夷道若类上德若谷大包若乳，管德若不足，见得若偷吃真若渝一大方如一大气管中

知为快，而河南忍于时刻，客户古凡有道之事，其余木富贵优贫贱，辛弃得上而取舍。爱症若席目中之城而把耳中之细取富贵，凭借得上爱政之相知，若飘风拂矮之往来，变化于太虚而太虚之体

诸子纵不避婴儿，即能豁然醒悟，至少亦可正式明道纲领与一川纲领之不同，而不至于明道全忽视权宜。伊川区辩驳隐若明道与此全无意见者，岂真不自觉到其所说，是来自明道言其真，完全出于自悟，言其真见，不出名道，与一川之有一言

故知者欲无欲，不亦落落，如欲落落，如是凡者道之动道落者道之用，天下万物生意又有生，意无上世闻道情而情之。中世闻道落唇若往下，那种道大笑之不大的我想我们注意没道，故见言有之，明道若媚道尽道若退明道若累尚德，若果大白，若如上广，往得乐不俗，见得乐偷去真若云，大方无云

若往下之，闻道大笑者不孝不足以为道，故见言有者明道若媚，尽道若退，也道若累，伤得若谷大薄，若入广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无语，大气完成，大阴西升，大象无形，道隐无名

若往下主闻道大笑知不笑，不足以悲道，故见言有之明道若媚尽道若泪上得若不大，我若如广得，若不见得若头，至之若于大方，无于大气完成大阴牺牲，大象无心道盈无名无为道，善待且成

下是闻道大笑之不孝，不足以为道，故见言有之，明道若媚，尽道若退，一道若累，丧得若骨大伯若乳广德若不足见德若涛至真若于大方，无语大气，晚晨打赢牺牲，大象无形，倒影无名福为道，善待且成

明道若没见到若退夷道若来上的若谷，大白若辱滚的若谷，逐渐的若投掷着若鱼大，放入最大气，满城大英四上大下，无形到隐雾明复位到山寨前程第四十二章倒数第一，十二、二十三、三十五万五千

士文道勤而行之，中士文道若存若亡，下士文道大孝之不孝，不足以为道，故见言有之，明道若媚，尽道若退，一道若泪，上得若骨大白若辱，广得若不足，见得若偷至真若愚，大方无余，大气勉成大音牺牲，大象无形，道饮无名

明道若媚，尽道若退，一道若累，上得若谷大白若乳广，得若不足，见得若偷，至真若愚，大方无余，大气晚成，大音牺牲，大象无形道影无名夫为道，善待且成。这个章节分为三个段落，第一段上世文到星二星之正世文到若成若亡

天下万物生一有生于五第四十一章上市闻道情而行之，中事闻道若存若亡，下事闻道大，笑之不孝，不足以为道，故见言有之，明道若媚神尽道若退以道若泪尚得若古大白，若如广得若不足，见得若偷，至真若愚，大方无余，大气晚成，大音牺牲，大象无形

上是闻到情而心之，总是闻到落成中文上是闻到大笑之不照顾作业为道，故见言有之，明道若媚，尽道若退，一道若泪，上得若谷大薄，若如广道若不足，见得若偷至真若于大方，无鱼大气丸成大阴牺牲，大小无心到影无名副为道山代界成第

则不足以为道，故见言有之明道若媚尽道若退一道若累上弱骨大白若如广，得若不足，见得若投至真。我与大方有大气完成大音牺牲，大象无形，倒影无名富于道善待，却称道生一生二二生万物，万所万物福音而抱阳聪

明道若媚，尽道，若退，一道若泪，上得若古大白若儒广，得若不足，见得若偷，至真若愚，大方无余，大气晚成，大音牺牲，大象无形，倒影无名夫为道善待且成第四十二章道生一生二二生三三生万物负阴而抱阳充气以为和第四十三章天下之志，柔实惩天下之志焉

对于北宋四家，并未多加钻研，功夫亦步走游中，庸易转回归于伦梦之路。故象山不由明道开出，明道避不开香山若为机缘，注意，尚在于心魔，何不值为期，远处于名道，既不能为其出于明道，则亦不能为其处于尚在于心。波城门已有此一种是一名到原教一本之一，本有甚饱满之言。人演新年上山有相见，助然不能，因此即为上山远处