灵为永恒
更新时间:2022-10-02 11:40为您推荐灵为永恒免费在线收听下载的内容,其中《第十二章 时间与永恒-上》中讲到:“如果愿意心也能体验和认同他的灵,并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示,但人的构成决定了他的心,不能总是认同灵,我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表...”
如果愿意心也能体验和认同他的灵,并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示,但人的构成决定了他的心,不能总是认同灵,我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心,当他认同零时,便从时间进入永恒,而当他自愿或被迫认同生时,便又从永恒回到时间
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第十二章 时间与永恒-上
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第十二章时间与永恒宇宙是时间的永恒相继,但长青哲学认为,基本源是神圣灵性的永恒,当下对时间与永恒之间关系的经典表述可见于哲学的慰藉。一书的最后几章不爱修在那里总结了前人,特别是普罗提诺的看法被拖着,经历无尽,生命是一回事儿,拥抱无尽生命当下之全体则是另一回事儿
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第十二章 时间与永恒-上
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写过一本探讨爱情的著作欢念,作为对柏拉图想念的应答,他在书中假边扼要子说心灵一半存在于时间中,一旦存在于永恒,爱是横跨时间与永恒的桥梁,让我们能够同时生活在两者之中
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【心灵地图】13爱情的入门仪式
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存在都只有一次,但作为单一无限必然宇宙的一部分,它又是永他又是永恒的耳,真实,而且只有心灵,在无穷真理之光下认识万物,则心灵就将弥伦天地遍境遍及无境必然且永恒的宇宙
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28 第三章 从笛卡尔到康德——斯宾罗莎和一元论
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对现在的执着,否定现在事件的虚幻性,又通过当下的直觉和渺远的过去照面当下和远古画面的重叠,在幻觉中造成一种新的时间,就是无时间创造一种永恒,就在当下,既是永恒的心灵体验,永恒不是一个时间的刻度
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第五讲:枯树-古迹
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是不可能的,因为在身体内没有那种存在的痕迹,又因为永恒不可用时间去借说,或者说永恒与时间没有任何关系,但我们却感觉到并且惊艳到我们是永恒的。因为心灵凭借知性的概念以认识事物,并不亚于凭借记忆的回忆以认识事物,而推论就是心灵的眼睛
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第五部分:论理智的力量或人的自由~命题(17~26)
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我们不说最高明的学问永恒而普遍,一般可以称得上学问的都有相当的永恒性,相当的普遍性,也就是有相当的客观性。我们就说它有相当的价值,最终价值之所以为价值,是因为它是人类心灵所创造的成果
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Day2 第一讲:追求高明而完整的学问(上)
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第九章追求和谐,处于永恒和谐之中的心灵不会有任何灾难,也不可能恐惧灾难,因为他处于仁爱之手的庇护之象,因为他以永恒的真理为立身形式处事的原则,直到他的提琴完全定写
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第二篇—第9章(1)追求和谐
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感觉不是永恒的,没有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感觉不是永恒的,你的喜悦不是永恒的,你的悲伤不是永恒的,一切都实在是为了缓解意识的感觉,而去寻找永恒的解决方案又是什么
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与大师共舞(教育)
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林园所传授的知识就像一盏明灯一样指引灵性追求者,其目的是唤醒人类内在的神光,要经由戒律及永恒的锻炼,以达到真理的无限光辉,经由心灵的传导,通达心灵的天空,最后到达至上永恒之境
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015运用静想,充实自身的灵性
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许多和世纪以来,诗人和画家们一直努力告诉我们艺术的目的并不是表现才华,也不是创造精美的东西,而是保存和容纳心灵。艺术能捕捉生活的瞬间,能体现日常生活的永恒意味,而永恒是心灵最需要的养分
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【心灵地图】33心灵的艺术
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拐杖将永远神奇镯子小精灵说是因为你们爱会一直温暖,他爱是永恒的竹子,小机灵走了既怎么想用各这各自的新师爷走了以后,乔爷爷不是还是经常组织这根神奇的拐杖出门继续帮助大家
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竹子小精灵
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在俯身与尔乔丹的时候,幽灵曾在一击之下就杀死了达克塞德,但在意识到达克塞德作为宇宙邪念的化身,他会作为光明与邪恶的平衡永恒存在和复活之后,幽灵状态下的尔乔丹意识到了上帝的安排
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Dc-「幽灵」吉姆·科里根
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真理没有持续性,你认为真理在时间上是延续的,但真理并不是持续的,他不是时间上要去认识的永恒,他不是这种,它是完全不同的一个被困在时间领域,你的心灵是无法认识这一事物的
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问:你质疑时间作为达至完美的手段的有效性,那你的方法是什么?
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虽然他不像外在的自己有血,有肉,胡同那样有形有感,但它存在是一个事实。你的身体是本源能量的延伸,你是天地灵气所聚,以一个肉体来表达精神和灵魂。这永恒的存在,你站在思想的最前沿,以物质之变化和有限来表达精神和能量之永恒和无限
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认识真正自我,实现有效吸引(9)
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