阴阳玄术

老子讲的是不是大实话，我们的思维就不要简单地把它变成一个阴阳就够了，还要把它玄之又玄，要同之，又同不停地把虚实阴阳有无同下去，同了，又同了又同找到大的再找小的一环，找下去，越找越多，越变越丰富

实际上，在借法只是专职三元单法中的人员金丹直学按单到家，本有天元人员，地缘支三元和栽阶清净质量图，而阴阳二字则是贯穿在整个三元单法于灾接清净两图的故屡祖指玄篇云玄篇种种说阴阳二字，名为万法王

原文所谓阴阳者，去者为阴，智者为阳，静者为阴，动者为阳，使者为阴信者为阳，凡持真脉之赞脉者甘之玄节集十八日死心智玄绝九日死，最致玄绝，十二无死，甚至寻觉七日死皮质学绝四日曰二阳之病，发新体有不得语气女子无月，其传为风宵，其传为西奔者词不是曰三阳为病发寒热夏为庸主，即为美绝顺荒期传为所则，期传为突善，曰阴阳发病，少期甚和，善谢七传为新澈七传为格

今天讲一下太极拳和中医的关系，太极拳我们在练习的时候往往会魅居他一拳究竟练的是什么，我们一般的也许会讲太玄，我们练的是阴阳，我们练太极拳，懂阴阳，但是我们练习太极拳

这是阴阳单法，这是阴阳单绝，说明阴阳同修的基础是尚得清闲，他甚至是可以公寓隐身借毕加之器可以还单秋山十月圣祖当世贤道德渡人人间羞言恩于怨，天长人寿短单法蒲传世玄妙巧逢源修上的对于丹氏

关于阴阳，我们建在做过一些研究，第三部分就叫我们阴阳研究，第一部分是认识生命，阴阳与生命第二部分叫阴阳能治怎么样，通过阴阳期变质疾病第三个阴阳研究将我们做过的阴阳学术的研究

不再坚持见九帐高陵墓，虽说道好玄灵之一身为妥，当金九丈则太崇三，任则太卑，就按玄灵之意，以元灵之志为太上皇建造陵园太上皇以前无暇顾及朕今日仓促而成，可明知为献陵元清，你善阴阳之术

玄女很赞成皇帝的志向，于是传授给他三公秘略五英全谋阴阳之术，好刻画皇帝略思白日大手必翼九天旋律帮助皇帝制作了八十面魁牛皮院，八十面奎流皮巨骨已撞声势，又自称指南车移民方向

徐天翼九天玄女在这个小说中，父子出现过一次，也显示出切义之子。玄女娘娘听书应该是一部阴阳的兵书，全与美道宋江最为难，最无恶树的时候出现，帮助宋江转为围压，转卖为胜

所谓时而有者，何真因真阳同类友情之物事业所谓虚而无者，何先天大道根源龙虎二八初玄之妻，事业有气而无志大道张仪故曰阴阳和而先天之气，见阴阳分而后天之气，成意曰行上谓之道

西阴雨其树立有其秀父阴阳印象大论曰东方寿风风生木木生孙酸生肝生经肌生心，肝主木岂在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味道生至玄生，神玄在天为风，在地为木，在体为金

第六节易学中的阴阳与秦观战国前期和中期道家倡导阴阳学说，到战国初后期，齐国地下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派阴阳五行学术的流行，周易的理解和研究产生了重要影响

在下有在下之阴阳十句无奈仲景而后自唐宋，元明，一代本朝识词者固有不识词者最多，其在不识者涂剂，几个汤头，几味药品，不求治理，不叹玄奥自卫之一，一遇危证，大海茫茫，阴阳莫小

上古圣人在论述到术的产生时，讲了两条原则，亦是术法阴阳，一是术法，日月，星辰，树法，阴阳是说任何一个树都是根据阴阳的变化而产生的树法。日月星辰是说树，不是搬着枝头，算不是搬着枝头算出来的，它是根据日月星辰的运转而来的

花费莫浅谁流水怕有余郎来问津玄都冠桃花唐刘禹锡纸墨红尘浮面埋，无人不到看花回玄都贯里陶谦术竟是刘郎去后灾紫墨红尘拂面来，无人不到看花回玄都贯里陶谦术近视牛郎去后灾