寂静之音

更新时间:2022-10-03 01:50

为您推荐寂静之音免费在线收听下载的内容,其中《49 第7章 寂静》中讲到:“其在声音源头和归出的寂静中寻找它,教你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音...”

其在声音源头和归出的寂静中寻找它,教你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音都源于寂静,要消失在寂静中

49 第7章 寂静

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归而合一

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你不能请在声音源头和归属的寂静中寻找它,将你的注意力更多地集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开,每种声音都源于寂静又消失。在寂静中,他所存在的每一刻都被寂静围绕着寂静创造了声音

当下的力量

12:10/23:56

FM5060

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请在声音源头和归处的寂静中寻找它,将你的注意力更多地集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音都源于寂静,又消失在寂静中

慧舍书摘-2022-2-22

01:01/02:45

慧舍文化

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是故治危交帅之音作耳鸣思忧柴鞋卖艺繁文简洁之音,作耳鸣康乐粗力蒙起愤默广奋之音,作而民刚毅廉执竞争忠诚之英作耳鸣肃静宽裕,肉好顺承合动之音,作耳鸣,慈爱流辟协赛敌

《礼记》乐记1-18小节复习诵读

16:47/27:02

莲子共读

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空气中的音波传至母体,胎儿的学习便在混沌状态之中开始声音有宇宙之音,也有人文之音,宇宙之音,人人皆可从天地万物中获取人文之声,却因父母的教育不同而大相径庭,接受高雅之音

2020.9.15《教育的智慧学》217~225页

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程小平国学经典诵读

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粗力猛起,愤默广奔之音,做而民刚毅廉职禁正装成之音作而民宿进宽裕肉好,顺城合度之音作而闽慈爱流辟邪散笛城笛烂之音作而闽民乱事,故先往本之情,性积之度,数置之礼仪和生气之和到五常之行

乐记全文读诵王三友 2022年1月8日 10:00

12:00/31:46

王三友

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擒在声音源头和归处的极境中,寻找它,将你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的极境,会创造内在的极境思维,停止了大门正在打开,每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中,它所存在的每一刻都被寂静围绕着

无梦睡眠&其他的大门&寂静.m4a

07:12/08:38

赵书锋

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和归处的极境中,寻找它,将你的注意力更多的集中在寂静上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门,正在打开,每一种声音都源于寂静,又消失在寂静中它所存在的每一刻

《自在成长》你的任务不是去寻找爱

05:37/07:03

永远的天使_38

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将你的注意力更多地集中在寂静上,而不是声音上叫你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的基金思维停止了大门正在打开,每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中,它所存在的每一刻都被寂静围绕着

其他的大门!

06:09/20:52

焦糖玛奇朵点点

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它不是寂静的边缘,而是它的存在本身消除了所有的思想,所有的行动头脑感受到这种不可限量的寂静,他自己也寂静下来,或者还不如说他不带自身活动的理智而进入了寂静思想不是在评估测量,接受寂静

068 不敏感和抵制噪音

01:31/18:45

柠檬无语

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知之性而无哀乐,喜怒之长,应感起悟而动心术行烟是故志威教师阿之音作而民思忧禅邪漫意繁文简洁之音作而明康乐处理奋起愤默广奔之音,作则名刚毅廉执静正而您肃静宽裕,肉好顺承何动之音作。而您慈爱是故兴亡本之情性

礼记-乐记

12:48/34:14

静雪待莲

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大贤小贤相合名就像春夏秋冬四季今陈文大王之琴大贤之音,宽和而温小贤之音,连舌而清。大王辅贤决之,深事之书,大弦小弦云邪而明弦之音舒缓相见,大小相溢,回往而不相害

136 《策士张仪》 立志为游士 之 安邑游学 (邹忌巧对淳于髡)

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起个名字叫康康

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即使你在与别人谈话,你也可以将注意力集中在词与词语之间,句与句之间的间隔上,这样寂静的范围就会在你的体内扩展。除非你能够进入寂静状态,否则你就无法将注意力集中在寂静上,寂静在外定静在内,你已经进入了为闲话的世界空间,就像声音离开了寂静就无法存在一样

第七章,进入未显化状态的大门

16:15/29:02

喜乐敦敦

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将你的注意力更多地集中在界限上,而不是声音上将你的注意力集中在外部的寂静,会创造内在的寂静思维停止了大门正在打开,每一种声音都源于寂静又消失。在寂静中,它所存在的每一刻都被借鉴,围绕着寂静创造的声音。它是每种声音,每个音符,每首歌曲每句话语内在的未显化的部分未显化状态是一切性存在于这个世界上的

无梦睡眠

07:30/09:03

北北生

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只要有好的或不好的行为作用之音,在条件成熟时就会有相应的好的或不好的反作用之果,故始终不会畏惧自己有恶果,只会畏惧自己,种下恶音,故努力让自己不产生不好的行为作用之音时,常种下前人乃至圣人行为作用之音

第二部分(P56—77)

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小咸鱼的春天

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