天神降凡

六变而治相物及天神凡月园中为公，黄忠为绝，大畜为止。孤选尾语雷谷，雷陶，孤竹之管，云河之秦氏五云门之五冬日，至于地上之源，秋昼之若叶六变直，天神皆降，可得而离异

天神听后非常吃惊，急忙为此人求子天神降，此人绝非凡，人家有无数财富，可他没有让人得子的神力，便去请求皮沙门天皮沙门天说道我也无能为力为大臣求子，是件很难的事去请求地势

人们说他只是去轮网，确实有三个世界，凡人世界，祖先世界和天神世界，凡人世界依靠儿子赢得而不依，靠其他祭祀祖先世界，依靠祭祀天神世界，依靠知识，天神世界是最优秀的世界

那天生的任何武器都无法伤害阿修羅王，可是没有想到这群天神就像是没有长大的小孩儿一样，只要是打不赢了，就想着去找家长来帮忙。他们首先是去求助宇宙的主宰凡天，但是凡天可能也看不惯天神的行为了

边去找他信任的一位巫师，那个巫师不想与田安国与汉朝交好边对他说天神知道以接见汉史非常震怒，想要平息天神的怒气，必须把汉史的那匹宝马献给天神，不然天生就会降下灾难

人之间一场非常惨烈的战争，我们看到是天神之间的较量，我们在这幅画里更看到了是普通人凡人的悲伤和无奈，在天神之战中加入了平民，加入了凡人这样的一个元素和角色在里面

过长歌又挺长枪，杀入了人群中，破了杀戒的他仿佛卸下了沉重的枷锁，强劲霸道的内力源源不断地彻底释放出来，完全放开手脚的他如山如天神，降临了凡人的战场，挥舞长枪如旋风般席卷而去所到之处

许诺给妖魔罗萨以天神不可杀死的本领和不死的承诺，这些妖魔罗萨利用大凡天的恩典把天地三界闹得不得安宁，并且这些罗萨恶魔有事无恐专与天生作对众天神无力铲除他们，最后总是皮师奴和师婆奔走于天地之间

任何天神也杀不死他，石头魔王从此横行天地，三界无恶不作，最后大神匹施奴不得不化，身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害，又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领

率领十万天兵天降来捉拿孙悟空了，各路天神轮番先战，孙悟空绘着金箍棒，他们打斗起来太阳落山之地，孙悟空拔下毫毛，变出成千上万个孙悟空，宋天神全被真真假假的孙悟空给打败了

宋子天王图又名世家降生图，内容即瑞应金所云净范郎言价宝太子也大自在天神庙十诸神西齐礼拜太子族父王惊叹曰我子于天神中更尊盛一字天中天画卷前段描写宋子之神及其所骑瑞寿向前奔驰的动态，雍容自若的天王端坐两旁是持户文臣捧艳天女以及仗念为蛇的五江历史画卷后段经范王及摩耶夫人形象均做中华帝后装束，小心翼翼地捧着太子，也就是释迦牟尼缓步而持重的虚前基业体魄见尾，鬓发飞扬的天神仓促的匍匐下拜，从而突出刚刚降生的太子的非凡及无上的威严全图淡设色尽是白描笔墨雄纺用笔挺拔，流畅，轻重顿挫，似有节奏衣带飘举做蓝叶苗应略加渲染二十余位人物形象各具特点

与小寺李嗣乃奏黄钟歌大雨云门古云门天神以似天神，乃奏太簇影中贤池古玄池，即第七以续立即乃奏孤险歌男旅歌男旅太少五太少以四四望，乃奏瑞宾。韩中歌韩中爱下五太夏以祭山川，乃奏怡泽，乃奏余则歌小吕五太护武太后以想先笔于想宣笔乃奏无意，乃奏无意家中歌家中太武想先祖于想宣祖凡六月者之以五声文之以五声以八音或之以八音

据说小千世界节后重建时，从范天宫致刀立天宫次第形成有光阴天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空，他化天中如是乃至夜谋天神，命中后夏生至空刀立天中，最先入驻刀立天中的天神

十一在论中，在弄中亚突厥部落的宗教史写道突厥人信仰一声叫及天神，他们中有人所谓的天神就是苍天子成为。而另有人说天神是苍天，本身萨克族人最初认为苍天是伟大的，神是天神

山中的秦鸟野兽，因为天神的教生让人不舒服，再加上他喜欢打架，动不动就欺负弱小。所以大家不愿意靠近他天神就孤零零的独自住在山洞里，无聊的天神除了数自己的几只脚以外