荒芜亘古
更新时间:2022-10-09 04:05为您推荐荒芜亘古免费在线收听下载的内容,其中《席慕蓉《楼兰新娘》的朗诵技巧》中讲到:“我的爱人孤独的离去,以我以亘古的黑暗和亘古的田蜜与悲戚各位听一下,在这个时候,节奏快起来,我的爱人孤独的离去,以我以亘古的黑暗,这时候都是比较快的时候,往往声音...”
我的爱人孤独的离去,以我以亘古的黑暗和亘古的田蜜与悲戚各位听一下,在这个时候,节奏快起来,我的爱人孤独的离去,以我以亘古的黑暗,这时候都是比较快的时候,往往声音十一点儿

席慕蓉《楼兰新娘》的朗诵技巧
19:39/38:15
8777
繁盛是一种热烈荒芜,是一种静默而我更陶醉荒芜中的沉寂。那是一种品质,都是一种风骨薄亮如水,细腻如愁,无与伦比的蛊惑似影,随形有缘,何须相伴,灵犀相牵,便好如水的日子,轻窝一份暖意

如烟:安于沉寂,守望荒芜
00:00/06:00
384
虚禅乃作敏,乃作客方命虐民以徐若流,流连荒芜为诸侯优从留下而望反畏之流,从留上而望,反畏之年,从受无厌,畏之荒乐,久无厌,未知亡先亡,无留连知,乐荒芜之行为君所行也

孔元2572.8.12自读孟子梁惠王章句上下一遍
18:42/30:05
27
我刚刚被编织成型有四个大名鼎鼎的巫师,他们的名字流传至今,勇敢的拉文克劳来自荒芜的沼泽,美丽的,勇敢的格兰芬,多来自荒芜的沼泽,美丽的格拉文克,劳来自宁静的河畔

分院帽
03:51/10:13
1
稻盛和夫先生在很多次演讲中向大家介绍了英国人詹姆斯艾伦在原因与结果的法则一书当中讲到关于反省的道理人的心灵,像庭院这庭院既可理智的耕耘,也可放任他荒芜,无论是耕耘还是荒芜

稻盛和夫062反省就是耕耘
01:29/06:53
4185
不然失行而良始。记者扶时老者扶席涓涓虚产卷卷虚产米乃作特方命灭民对饮食若流榴莲荒芜伪诸侯,由从留下而忘返,未知留从留上而忘,返未知廉,从受无厌,未知荒乐久无厌,未知亡先王无流连之乐,荒芜之幸,为君所行也

Eternal_j56 2021年4月4日 《梁惠王章句下》
17:39/26:17
1
父亲的菜园子,作者习山朗诵红宇,父亲的菜园子终究还是荒芜了,连同父亲最喜爱的花花草草也一起荒芜。在岁月的浓阴里,夕阳下的园子里,再也不见父亲穷穷,竭力而又怡然从容的身影空留,父亲亲手示弄过的

《父亲的菜园子》
00:00/08:26
500
不要因一次失败而放弃抗人,因为一花凋零,荒芜不了整个春天,一次失败,荒芜不了整个人生。我们要相信,分霜之后永远是鸥翔鱼游的水天,一色荆棘过后,永远是繁花锦簇的康庄大道乐观,使生命之花常开不败,乐观是生命之水,长牛不断

不该丢失的乐观
05:24/06:07
1
赴中医杂谈亘古鱼蜜奔腾症奔腾一阵,众说纷纭。广博会时,如秦博谓先生者,义子盖臣,其政而未系,究其里经有爱心觉罗臣秦先生未尽术之意缘,内经千金注并猿猴视,圣心缘等盛典,阐明分屯病因病机并补充治法方药以为世法

亘古一秘~奔豚症
00:00/11:28
45
原陀光灼灼亘古长存人贼学入火不能焚入水,何曾觅光明,一颗磨泥珠剑技刀枪伤不着也。能善,也能恶眼前善恶凭他做善时成佛与成心恶处披毛并带脚无穷变化闹天宫雷降神兵不可捉

第七回
05:00/20:05
141
道家从易经文化系统的立场传述大于治水的成功,因为他接受上古仙人的传授,还得自皇帝所传的河图易学真正尚于运用阴阳八卦,五行干支等天文物理的学问,才能制品了亘古以来的水患

南怀瑾 上古传统文化与周代的道术
38:37/53:43
58
佛陀的就是真理,视亘古今而不变力,万劫而成心的嘉瞻年月仙阳越有信心,他认为自己能做佛陀真理的使者,实在是最大的荣幸。因为嘉瞻言对佛法的信心热诚,使得他的大名像百花的芬芳

《十大弟子传》21:劝念三宝
02:25/30:41
933
人们于是把这片台地起名为月亮湾,三星堆与月亮湾隔阂相望,亘古以来形成了广汉八景之一的三星半月三星堆出土的三星堆人过口大耳,耳朵上还穿有孔洞,不像我国人倒像是个外国人

007-远古之谜·三星堆文明的来历之谜
01:54/10:53
3431
用每一个日子等待,仿佛等待七年的眷恋,有每一个日子奔赴宛如奔赴亘古的月地,还未启程,思念却早已抵达嬉戏的雨,静静的路,哪一丝是新词,柔柔的风,徐徐的吹,哪一缕是旧

在天青色烟雨的街头与你相见
00:00/08:48
1
肋骨催春在催促雷声中模仿雷声,促醒茶芽是造物主赐给茶农的智慧,在宋代称作海山生命,呼唤生命,唤醒生命是春茶回荡在山野里的原始风雅无言的造化感天动地一生生亘古缭亮

收藏春天的风雅
02:17/12:39
320