红楼宝玉修仙记

红楼梦园一个心理学家的红楼探秘第一部分红楼梦作者考镇五石头之谜。从宝玉节石头记得作者贾宝玉的原型，在明初到清乾隆年间，很可能在南京，至少也在江南生活过出身富贵，而后来贫寒文学才能很高

酒宴摆上来后，又有十二个舞女上来表演了红楼梦仙曲简化先顾泡宝玉，听不明白，令人取来红楼梦圆岗，让宝玉边看边听宝玉接过来，一面听着歌词一面听他们唱到红楼梦银子开辟红蒙，谁为其重

宁容二公知道贾家要完了，子孙无人可以记忆，只有贾宝玉还有希望，但是家中运输近了没人可以教他委托警幻仙姑帮贾宝玉开开桥。警幻仙姑受宁容二公所托，才带贾宝玉到伯命寺去看了金陵十二钗命运的册子，又给贾宝玉听了暗示命运的十二只红楼梦曲，希望贾宝玉能悟

红楼梦中最爱陪笑的人是贾宝玉红楼梦第九回宝玉的贴身根班。李桂被夹正痛骂一肚子，委屈见了宝玉，就抱怨人家的奴才，跟主子赚些好体面，我们这的奴才白赔挨打胜骂的从此后也可怜，献血才好

石头记得开始写了那块石头的过去，而红楼梦的坠纹，当甄士隐顿去之后，便是宝玉抽场绝情，用西江月来解宝玉说他是无故寻求密恨，有时似傻离狂，而宝玉自己在宁国府中些宗教的时候，只因防媚有意不对联

整部红楼梦当然是以贾宝玉为叙事中心，这不用说，可是整部以贾宝玉为续写中心的红楼梦，他在枝燕斋的眼中是比比写进大家，他说他每一笔写的都是我们大家的一个才会有的那个场景

红楼扫残路红楼梦背后的兴亡史，作者闲时第十七别多事只为多情，故第三十一回可以看出晴雯不像袭人那样对宝玉逆来顺受，他对宝玉有想法，但是实际上不惜得罪宝玉已成全自己的个性

以叙书的方式来说，红楼梦故事也是来评红楼梦故事，戏书当中，有鉴于贾宝玉，林黛玉，薛宝钗这个三角恋爱最成，最后是一种悲悲哀的结局，干脆烂贾宝玉同时娶了林黛玉，薛宝钗

十九对红楼梦的主题的理解，红楼梦是以交背的爱情婚姻悲剧为线，索写贾宝玉的人生道路，以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不孝后继无缘，以贾府的子孙不孝后，继无缘为中心，写贾府的衰败

宝玉出家，就像西游记里面唐僧取经一样，要经过九九八十一回的劫难经历，人生各种的生离死别，他最后才悟到，在某些方面来讲，红楼梦中的贾宝玉可以说是一个佛陀这样的人物

我们看红楼梦，你如果只看纯准本的红楼梦的话，林黛玉，贾宝玉每个人都不一样，他会根根据他自己原来见过的形形色色的人和曹雪芹笔下的林黛玉，贾宝玉最后诞生出一个林黛玉，贾宝玉这个非常符合他的想象

林如海捐管扬州城，贾宝玉露夜北静王的回目中出现了贾宝玉三个字，大家一直有个误区，以为贾政信贾就理所当然的意想宝玉叫贾宝玉，可是前八十回红楼梦中只有这个回目中才出现了这三个字

大家都不要记得金川，因为觉得金川是一个不名誉的，死掉的女孩子，可是宝玉会特别记得他的生日获得他的机遇，宝玉会去祭奠他，所以红楼梦里面特别用祭奠这个事情是说某一个人，他的肉体已经走了

第十五回，大家对红楼梦的编排和结构就越来越熟悉了，希望大家能够改变对红楼梦一个很表象的看法，以为红楼梦是宝钗，黛玉，宝玉他们之间的三角恋爱的关系。可是读到第十五回，我们发现宝玉和黛玉好久都没有出现了，真正的主轴是贾府的繁华生活

此段话是很可作为上面一段话的解释的，红楼梦当中就描写赵毅娘勾结这个马道婆之能够用巫术整治凤姐宝玉，原因是马道婆不仅知道他二人的年羹，而且他本人便是宝玉记名的干娘