截教之大话天尊

黑衣天尊和离烟看到白衣天尊被令狐葬魂卤去了正准备去追。这个时候，多名北京高手朝二人就吐了过来，暂时纠缠出二人令狐葬魂所惊之处。有些南京高手想拦截，尤其是漂灵岛的高手，看到天尊贝杰简直就是舍命拦截

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德经里道生一生二二生三三生万物这个纲领性的哲学命题，将主神之位一分为三分。为了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊这三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

店内供奉着道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清灵宝，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中为道教的智商神，其后依次是灵宝天尊和太上老君有关道经的说法

做人要踏实，别说大话，说到就要做到，这是人最基本的诚信，远离你身边。喜欢说大话的朋友，这类人通常嘴上说得漂亮，办事都不牢靠。兄弟俩一起种田小麦成熟后，兄弟俩商量着如何分，哥哥对弟弟说我要上半截，你要下半截，弟弟指责哥哥不公平

道教中的三清指的是原始天尊灵宝，天尊，道德，天尊，他们是道教的最高主神，实时道的遗体，三位这个说法开始与六朝，但那时的三清多是指三清净，即太清净玉清净和上清净，分别有神宝君，天宝君

道教近三柱乡代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清净，以及居住于此的玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊及人们常说的太上老君三位尊神点香，捧香插香，还有不同的口诀

由于官府的提倡，此后不久在天池北岸建立福寿寺，清代把博格达山称为福寿山，故名寺，福寿寺建筑宏伟供奉道教始祖三清教主及玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊亦称太上老君

二，将相貌峥搬，精神抖擞，喝道魔怪。我乃武当山太和宫混元教主当磨天尊之前，五味龙神归蛇，二将金蒙齐天大圣香妖我天尊扶照到此，补你这妖精，快送唐僧与天星等出来免你死

在破黄河镇的时候，白鹤童子就寄出瓷宝砸死了穷消娘娘。这诛仙镇大战当中，原始天尊曾经挥动三宝玉如意跟老子之后攻击通天教主乱战当中，原始天尊虽然没有打打中通天教主，但也迫使通天教主放弃对原始天尊的进攻相比，接引道人在攻击力上

学庙观成为道教丛林后，意志是苏州甚至周边地区道教的中心地位，尊崇供奉着道教里数量最多的神和最高的神。玄妙观的核心建筑是三清殿，供奉着玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊这三尊大神，合称三清道祖，简称三清

其次，原始天尊与老子有着共同的对手，老子之所以愿意帮助原始天尊，主要是因为自身有利益需求，两人在纷繁复杂的先界斗争当中有着共同的强大对手，这个对手自然就是小师弟，通天教主本来老子在两个失地的斗法

元始天尊说梓潼帝君应验睛耳识元始天尊在玉明天宫雨经山内结成五色彩云之盖，领珠天仙重日月，星辰辉煌，恍药山川，鬼神拱手赞叹弦曰五等，生居混浊。陈凡之事，西域天尊广为开悟，使梓潼帝君雍容进步，在拜地前常贵而言

不一时，那玉清原始天尊上清灵宝，天尊太清，道德天尊武器真君五斗星君三观四圣九要真君左府右臂天王哪吒玄虚一应灵通，对对惊奇，双双翻盖都捧着明珠一宝，受过奇花，向佛前拜，献曰感如来无量法力收服妖猴蒙大天尊舍眼呼唤我等皆来臣谢，请如来，将此会立一名如何如来领众神之托曰金玉立名可做个安天大会

根本于儒教，孔氏常以女与小人，并称安能，认为主张男女平等之人，且无人所争，平等为法律上之平等所征，自由为法律内之自由，非无范围之平等，无现界之自由而天尊地卑扶阳

红军老祖的第一句话是对通天教主说的，让通天不要复仇，第二句却是对老子说的，让老子也不要再纠缠通天。红军老祖只字不提原始天尊，只因大家都明白产教，没有老子做后盾，单靠原始天尊根本奈何不了通天教主