心若尘埃

更新时间:2022-10-14 18:40

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夕若不沉不染沉,何处染尘埃,心不染尘埃,清风自然来,俗与云万物皆空舞。一切为心脏心境的人敢于舍弃,既能放下过往云烟,又能拿起明日灿烂心境的人淡定从容,既能丢掉繁杂枷锁,又能拾起清净平和

心无尘埃,清风自来

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五栁堂静墨斋

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若常人之心如班购博杂之境,须痛加刮膜一番进去,其脖时牵扯寄件,财富变趣,意字不消费力到此亦是识得人体若波杂,未去期间,故自有一点明处尘埃之落,故意见得亦财富便去,至于堆积于博识之上

答黄宗贤应原忠 2-3

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慧语清风

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当有豁然处之上,人之心,千亿自无所容,自不消磨。瓜若常人之心,如班告博杂的剑,需痛加刮膜一番进去,渠薄石千尘即见柴浮,便去到此,已是识得人体若博杂,未去其间,故自有一点名处尘埃之落,故亦见得亦财福便去

《答黄宗贤应原忠》4 2.4

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李泽焱正

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若常人之心如班购博杂之境,需痛加刮膜一分进去,其博识闲尘,极限,财富变取一字不消费力道词也是使得人体若勃杂,未去期间估自由一点明楚,尘埃之落,过于见得,以财富变去,至于堆积于博识之上

答黄宗贤应原忠1222

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居尘出尘知行合一

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自不消莫寡若昌人之心如繁博,如反狗博士之景,取筒刮摸一盆景曲博士闲春即极简极限拆服贬举以不消费力倒次,以使得人体以弱博士委屈期间,故只有一边命苦尘埃之裸,故意见得财富贬取,至于怼此欲

《阳明先生年谱》1472-1516

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居尘出尘知行合一

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在于禅宗所讲,本来物一物和触若尘埃是同一个道理,同一个境界不约三者及关键环体处。空房是抽象的名称,并不是要关在一个房间里头,而是内心永远在空灵的境界中保持这样无念,尽到极点

231 我说参同契 第八十讲_mixdown

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浩润

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以此把天理却丢去了忍心害理何者不为,若为了天理,便与禽兽无异,便偷生在世上百千年,也不过做了千百年的禽兽,但是能破心中贼,像阳明先生一样开悟的悠悠几人菩提本无数明镜一飞台本来无一物何处者尘埃

稻盛哲学与阳明心学09

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海江飞

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秦二十元年率领所部五百人在山东和泽一带加入刘邦集团,因为后来谋反,他的功劳被蒙上了历史的尘埃,只是功臣表中还有寥寥数语,西汉工程这个群体不只是萧何,张良,韩信,凡州,腾贯等留下传记的若干位,有兴趣地读着朋友略加比较,就能明白只有浮去历史的尘埃

西汉功臣 34 刘邦幸臣陈豨出任代相之前向韩信登门求教

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阿呆的李子

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神秀和六祖惠能各做了一首身是菩提树心为明镜台,实时秦佛氏务实惹尘埃,这是神秀写的惠,能写的是这样的菩提本无数明镜亦非台,本来无一物,何处热尘埃在王阳明看来心也是无极的

排斥佛道

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东篱村居

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外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,所有的比较都是一种执着,以尘不然,不是不再有尘埃,而是尘埃,让塔夫飞扬我自作我的阳光,感恩这人世的缺憾,使我们警觉不至于堕落感恩

林清玄10首唯美小诗 诵读:红草莓

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雪润凝香

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其中最核心的部分就是口罩,中间层通常为蓝色的静电熔喷布,通过筑集化工艺给溶喷布筑集定静电,利用静电可以吸附细小尘埃的特性,通过筑基化工艺给溶喷布筑极静电,利用静电可以吸附细小尘埃的特性

天冷了,你遭遇静电了吗? 2021年12月3日 21:46

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一叶一枝0543

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菩提本无树民境亦非台,本来无义无何处,惹尘埃的是脑脑袋惹给欣赏,惹了尘埃,你每一个人心都跟名就是一样,谁对你好,谁对你不好,谁不知道臣知道是飞机成败,你今天做的这件事是对的

第189集周文强讲财商《菩提本无树,明镜亦非台》

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周文强AI播商

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不惜着遥未顺,曰为法宗快屈敖南米尔云释然西部河野制约福,三则着油成红,尘埃之间若不释然和灾气的随着病毒万物接诏而况得知晋福日准湖,聂缺问湖王艺杰此之故事所同首节约

《老子》136天

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蒙正99

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累计略会心神居者魔归性默默投降过几阵放粉,虽然是在浪魔渡裂之舞一会儿,那摩托倒在尘埃,无胜无忌,若不愿意闲着死了,就要把手放过,摸头回来回我起来叫一声,大自在被秦越大圣菩萨听听,听到儿子莫非功夫生几个字儿,只叫孙外公

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

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百乐儿

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感念你兄弟一顿饭之情,我一直记着像我们这种人盖,因我辈钱财轻义气重,就是说我们都是轻钱财,重义气,看重义气不是钱,人兄若非尘埃之中,深知小可一个素不相识之人如何欣然款待

26,乌将军4-强盗和人民也是矛盾的

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花田妖精_妖精

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