无上界神

生筋膜有头静脉接风，血管儿和胸外侧神经闯过后臂由被扩击，大圆肌和肩胛下肌和肩胛骨构成地后有三孔四孔，桑边孔和四边孔有共同的上界和下界，上界成为小尖肌和肩胛下肌，下界为大圆肌和背阔肌

振吉施教御贤宣他上界封为御马剑，辟马分官那丝闲物观小反了天宫，其差李天王与哪吒太子收降，又降诏府安宣治上界就封他做个齐天大圣，只是有关无路，他因没事干管理东游西当

代臣降奏上皇，赐他旁左通幽谢作弊，乃座谈岛臣运出元神游行萧海便秘上界仙福并无贵妃踪迹。转入地府中，有四密无着在旁囚四虚上下东极大海与蓬火岛才见仙山飘渺，鲜却迷离

陈运出元神尤情，萧汉便逆上界仙府并吴贵妃踪迹转入地府之中，又四密无着在旁囚四须上下东极大海，欲接胡岛，才见仙山飘渺仙雀迷离，尚有洞户还翔双飞雀柱门上恰竹有玉飞太真院五字陈英贵妃生使曾好太真，正好叩门入剑

只因官败大将军玉皇赐我随身带，或长或短，任五心要息要粗五平平义太他，这也能随便查试野生护驾。燕盘桃也曾随隋朝居上界直电，曾经众圣参卷帘，曾见朱仙拜养成灵性一神兵不是人间烦器械

托尔斯泰的目光能像苍蝇一样，剑一般射向每一个具体的东西，同时也有能对广阔的宇宙做全景的观察，他们能够在精神的高峰燃起火焰，同样在灵魂的暗处也能像在上界一样敏锐的少事

不守界，不修不失，不能生上界的无漏心实以何为实，上二件里头还有差别，升到色界。无色界。中间有些还是凡夫位，虽然果味是升到天然境界，所谓儒家讲天人合一，但是还是凡夫为了天人，无论为天人里头得了道德

父亲因此在大力鬼王同弟子上界求助菩萨低头思春，却说玉帝拆开表彰，竟有求助之言，笑道伯奈这个恶猴精能有多大手段就敢敌过十万天兵，李天王又来求助，却将哪路神兵注之言，未必观音和张其奏陛下欢心

姚老爷闻听此言，跌脚长叹，自谓无缘，浑然子亦有不舍之意。去了王玉阳之事右表刘长生与众道友离别之后，南游一遭赴往东鲁在泰山金修功夫三年得成正果飞升，上界赴宴瑶池参拜

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在这个世界的地域，没有一个新生的友情转身到这里，而投身到其余世界的地域，所有已经转身地狱的众生夜里逐渐减轻，越来越升到上界，除了个别造无间罪舍法罪和密宗金刚上市之间

例如莎士比亚最初想到要写姆雷特时，全剧的精神是作为一种突如其来的印象，出现在他内心里的他，以高昂的情绪通关全剧的情景，人物和结局，把这一切看作是纯粹来自上界的一种礼物

朋友们这一讲，我们来讲一讲胸廓出口综合症。首先我们还是来讲一讲概念，胸廓出口综合症包括颈类综合症，斜角肌综合症，还有胸小肌类所综合症。它是指以闭从神经锁骨下动静脉在胸克出口处受压而引起的。一组上肢蒸厚群，也称为胸廓上口综合症，胸廓出口，也叫做这个胸廓上口，它的上界是锁骨，下界是第一类骨

病神二位粗心贤兄，我要说话，我要道出真理，但你俩只听你俩之间的谈话，我求二位看看你俩和我的尊严，然而，你俩却紧闭着双眼二位贪婪上界与下界诠释的统治者，二位不将昨天与明日极度中断的神灵二位动辄以闪电击打我们眼眶的兄弟

关于母亲因关系和与之平型的医患关系，甲午障碍，威尼科特临床工作的重点不同于传统上界定的心理病理学，即关注症状，如强迫性神经症或在行为中表现出来的性格畸形如分那样退缩