亚特兰蒂斯献祭

不过，亚特兰蒂斯时期是一个消失的文明，跟大六目前为止的话，还没有完全确凿的证据，证明这个亚特兰蒂斯时期的话是怎样的，只能是从一些直言片语跟凝税的一些文献里面找到

随着帝舜所带人员的口述而流传，并记载到了神庙文献里，虽然第一站是到达了美洲，也留下了母大六文明的传说，但更详细具体的百拉图笔下的亚特兰蒂斯文明是出自埃及，我们就颠倒顺序，先探索一下埃及文明的原文

刘秀在首都洛阳南郊兴建西汉低任皇帝汉高帝刘邦的祭庙。每年春夏秋冬向刘邦祭庙，刘恒祭庙，刘彻祭庙联合献祭，在祭庙西边兴建祭祀土神，跟农神的祭坛在在洛阳南郊建立万神庙驻万千米台上有台本台祭祀天地

在周公之前，中国人和鬼神的关系是鬼神高高在上，人类匍匐在操自然的力量之下，在周公之后，中国人和鬼神之间是可以做生意的关系。周朝之后，至今这中国人逢年过节该上供的上个供该献祭的献祭

一丝所受的主要训练就是要将这些内容烂熟于心献祭用的祭平，即请神明享用的食物绝大多数来自加工过的栽培作物，谷物和谷物食物讲之酒和家养动物美索不达米亚人和希腊人的祭瓶是大麦

鬼城中的厄洛特斯守瓷盗锤的火炬，这个形象在传统上自有期特定意义，他们俩可能一个象征着死亡，另一个象征着生命米特拉教的献祭与基督教宰杀高阳的献祭之间存在某些相似之处，十字架上的基督两边

他们不禁对神满怀敬意，亚伯拉罕更是的信仰坚定，从无动摇，以至于至高无上的神命，令他将以萨这个正统出生的唯一儿子作为祭品献祭的时候，亚布勒汗也毫不犹豫，不仅带着以萨奔走三天，艰辛地到达了献祭之地

当太子带回祭肉，冀酒打算献给献公时，以及借机在酒肉里下了毒献公打猎归来，正要平常太子带回的肌肉以及阻拦说肌肉是从很远的地方拿回来的，先试一下再吃，于是就给狗吃鸡肉狗死了

为给关羽张飞报仇，刘备兴两川之兵浩荡东来投东吴的关羽旧部迷芳附土人将刘奔所恨者马中杀了献首级给刘备，连迷妇也寡了，一同寄关公东吴诸将献祭孙策将杀张飞投东吴的范江张达

一个人像一位神明献计，等于把神明系在了自己的账簿上，期待神明能施以恩惠神明，只想用献祭动物的恩萨气味或精华留下肉体，供人类在宴会上分享献祭品为水牛或疯牛等大型动物史

张飞之死使他十分悲痛，为给关羽，张飞报仇，刘备新两川之兵浩荡东来投东吴的关羽旧步迷芳附土人将刘备所恨着马中杀了献首级给刘备，连迷妇也寡了，一同继关公东吴诸将献祭孙权江沙张飞投东吴的

后面我们还会用两节课的时间继续和大家分享本内特对亚特兰蒂斯的其他回忆，这些细节的回忆会照亮未来人类发展的方向，同时给予我们目前物质世界与精神世界的发展以极大的启发

要服的诸侯要定期进献供物荒服的诸侯，要来朝见天子电服诸侯晋献的祭品，每天一次侯服诸侯进献的祭品，每月一次，蝙蝠诸侯进献的祭品，每祭一次，要服诸侯进献的供物，每年一次荒扶诸侯，朝见天子，终身一次，在先王的遗训中奠福，诸侯不进献祭品，就要反省思想，侯服诸侯，不进献祭品，就要反省言辞

祭祀第十六祭祀将伐专于然，有祭录献于孔子曰即是将有诗鱼专鱼燃油记录地势将地势将罚，专于然，有记路线于孔子曰亦是将有事于专于孔子曰求无奈，而是过你。胡专与西者先王以为东盟主，且在帮玉之中，以赤色祭之成业，可以发为然有约

说谁扔，想要谋反三人成火，这语言是可以杀人的，但是没有证据不能取信于人，但是立即就想出了一条毒计，以献公的名义传献给申生，谎称献姑孟将深生的母亲齐江让身生在屈卧祭祀其母，把祭祀的贡品