星空始祖觉醒中

称目王羲之这一脉应该不是王揽的正戏，余姚王家没有把王揽当作始祖，而是把王羲之当作始祖王阳明的经历和王祥王揽兄弟有些相似，后人在著述过程中才误将王揽当成了王家的始祖

我觉醒那天在看什么，清晨推开窗的时候，我是在关注蓝天的广袤，还是在感叹小巷的狭窄。夜晚独自凭栏守望的时候，我是在抬头仰望星空的闪烁，还是低头唏嘘水池的泥泞人群中，我是因为别人的不平和别人的没有分寸而评判评价

地王者之大，即言王者其立始祖之妙，有推始祖所自初之地，四之于始祖之妙，而以始祖配之言。成王以忠公有老大雄狼赐鲁众计，故得计与周公之妙，以文郎为所出之地，而周公配之然非你也

像这种星空穹顶的墓室，在我国也不是没有先例，但能使用星空顶作为自己的墓室的，只能是帝王一起中国几千年的历史。长河中比较出名的星空顶就属秦始皇陵里那个无数玛瑙珍珠，玉石翡翠搭建而成的星空顶

把窝琴曲没当听到这首张杰的仰望星空都会有一些感动，一些感慨高中的时候，喜欢星空，喜欢仰望，总感觉星空辽阔而遥远，深邃却闪三年的时光，真是在最好的年纪里为最蠢的梦想尽最大的努力

我没有宗教上的信仰，然而为这种喜愿所感动，抬头仰望星空。我想起青海湖和德令的星空，想起在西藏山南桑耶寺的星空，璀璨的群星，正当穹庐中顶银河犹如巨大的白链横亘在天幕之上

脱离出来自我觉醒，正如自我同情，包含在自我觉醒中自我觉醒，也可以在自我同群自我同情中找到做觉醒是不会沉迷的感知它，让我们有能力以一种平稳镇定的方式去接受痛苦的思绪和情感

我们从内在觉知到此时此地全然的觉醒与打下觉醒，我们才能如实地召见一切觉醒，我们才能如实地看待自己觉醒我们才能看见什么是合宜的觉醒，我们才能看见什么是有帮助的觉醒，我们才能看见接下来发生的事情以及真实的因果

当大多数人设自己想要开悟时，他们想要的并不是开悟，真相，是大多数嘴上说想要觉醒的人，并不真的想要觉醒他们只是想要自己心目中的觉醒，他们真正想要的是快乐的活在梦境状态中

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有一天晚上，他又坐在凤楼中，对着满天的星星吹声，夜里静悄悄的轻柔悠晚的笑声，好像一缕青烟飘向天边，在星空中回亚荡荡，隐约中弄，欲觉得自己并不是在独奏，因为星空中似有一缕萧声

第一性故事第一流成长第一不是星空，有时候星空当中大是星空，一小时星空发自内心做好每一件事，事故已经居然那种，现在都上海东西都是心路，放宽时都是星星，真的知道地下去见面去日记也小，我们一个人做了不少钱一个做法，希望主持人不是会有哪儿，是不是有赚的

在汉文古典中便说他们只知其母，不知其父，只是当时民族也正在逐步向父系社会过渡，于是他们才会推举出像伏羲那样被后世敬奉的男性始祖来，并且将这位男性始祖描绘成是神和女性结合后降生的具有神奇力量的神人

道家始祖老子，中国神话故事里被奉为太上老君，何道德天尊的道教始祖在历史上确有其人老子生活在距今两千多年前的春秋末期，最早记载老子生平世纪和作品的就是司马迁的史记，老子出生在楚国姓李

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