太虚仙祖

新经云色集市空空即试色通仙，路云动动，不知天地爱性灵远，视太虚真白文道者云不论肉，不论骨肉皮香壳漏子空空洞洞有乾坤，即是太虚原话题秘诀云血肉内气化，维生性零，聚食气化之前

也宝玉见是一个仙姑，洗得忙来做音笑，问道神仙姐姐不知从从哪里来，如今要往，我也不知这里是何处入，往其携带哪仙谷道乌橘梨，恨天之上，怪快之中，乃放春山前相动太虚幻境警幻仙姑事业思人间

宝玉听说便忘了情事在何处，竟随了仙姑之一所在，有石碑横剑上书，太虚，幻境四个大字，两边一副对联乃是假作真实真，意假无为，有处有还，无转过排方便是一座宫门，上面横书四个大字

新田红楼梦仙曲十二只是虽无亦有否，宝玉听了喜悦，非常便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑之以所在，有石牌横键，尚书，太虚幻境四个大字，两边一副对联乃是假作真实，真意假无为有处

宝玉听了喜悦，非常也忘了秦氏在何处，竟随了仙姑自以所在，有石排放横剑，尚书，太虚幻境四个大字，两边一副对联乃是假作生，时真亦假，谓有处有还，无掌过牌坊便是一座宫门，上面横收四个大字，乃是聂海晴天

努尔赤冒雪出门，带着几名侍卫翻身上马，一路奔出，赫图阿拉城在城外的原野上驰骋了一圈儿，原野上的景色美极了，极目皆是无银无涯的银白有如太虚仙境，但他无心欣赏，无心领略雪景之美

实际上只是一种精神上的依恋精神一旦破灭，痴情也就随之烟消云散，尤其是在太虚幻境受到警幻仙姑的点化，领略了先归风光并于袭人偷示之后，更是完成了从形而下到形而上的过渡

扩然与太虚同体太虚之中，何物不有而无一物，能为太虚之障碍。盖无良知之起。本次聪明睿智，本自宽裕，温柔，本自发强刚毅，本自栽装宗政纹理蜜茶本次富薄渊泉而实出之本，无富贵之可慕

宝玉听了喜悦，非常便忘了秦氏在何处了，竟随了仙姑致意所在，有石牌横剑尚书，太虚幻境四个打字两边一副对联乃是假错，真实真意假无为，有处有还无转过了排放便是一座宫门，上面横出四个大字，倒是涅海晴天

不只是袁崇焕，还有祖大寿，还有一位也必须聊一聊，他也是像祖大寿一样叫做仙勇后降先狗熊后先英雄后狗熊，但是他们比祖大少得到的骂名那多了，他这个人比祖大寿的，还要知名聊他天儿的人比祖大少爷

段誉和贾宝玉都是富贵公子，天生情容不通，事物美貌，女子都当神仙般的尊敬景仰。红楼梦中有太虚幻境，天龙八部中就有狼环福地红楼梦中有警幻仙姑天龙八部中又有神仙姐姐吃计难解，聂己随之

贾宝玉浑游太虚史也有重要提示。当时除了警幻仙姑和秦可卿之外，还有其他先顾，其中有四位有名有姓，分别是痴梦仙姑，钟情大事，引筹金女和杜恨菩提对应的就是林黛玉，薛宝钗，史湘云和妙玉

成名片讨论性，体本性与气质。泰新篇讨论新体思想，他的理学观点可分为下面两部分，第一太虚论，这是他的宇宙论。他认为宇宙本体是太虚一元之气，太虚又名太和，万事万物都由他生而万物死灭时

不是虚无的本体，面对本体有所妨碍的胜利提示，还良知的本来面目不添加任何案例子，良知的虚就是天的太虚，良知的无就是太虚的无形日月风雷，山川民雾的淡凡有样貌，形色的动作都是太虚无形中发用流行

再用大针穿过去，用锥子扎人，是女性惯用的手段，我小时候就被锥子扎过很疼的。这里潘金莲说的话是很生活化的一句话，这让我想起红楼梦。第五回贾宝玉神游太虚幻境的时候，仅换仙子，携带着贾宝玉逛泰西幻境