极境超脱

反反复复，不但这幻境一生循环以上，而且越陷越深，罪孽也就越来越重，精致，不能超脱，这是世人之苦。参聊说的话，在苏轼亭台针灸千军之众半晌才低声的问道如此的恶浊，使道如何才能超脱

他使我们了解真正的宁静，是一种太原形势，完美愉悦的情怀与禅退尘埃之中，浮游万物之表的超脱境界，而一切能帮助我们澄澈反省，也达到这种境界的音响像是遥遥的钟声，积极的虫鸣，馋的流水，瑟瑟的清风

我们处事有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实人力，莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实储蓄经历，待将来再向他方面征服现实超脱到哪里去，超脱到理想街区

人生到处知和事，应是非婚踏雪里学习他的人生态度可得超脱学习他的生活态度，可能趣味学习它的艺术态度，可得境界，人生为何不快乐，只因未读苏东坡读懂苏东坡便是人生快乐的开始

意思是，真正的开悟者可以和天地同转，和日月同归和四季，同时和鬼神同龄，而这就是开悟的状态境界，使心灵和宇宙净化又是心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的生意

总而言之，难得糊涂是一种高贵的品德，难得糊涂，是一种为人处世的境界，让聪明人怀揣聪明，却装糊涂，虽然很难，但是境界高尚能让你精神超脱一点，活得轻松一点儿做派洒脱一点儿

消极逃动的原因，那只是让我们从客观世界的实践主体行为主体的直接的反应关系中，超脱出来才是一种自由的，静观的态度，以一种深沉的爱心，积极的面对人，是人间世界的真实

放弃是为了更好的拥有，是一种超脱一种气度，更是一种升华，一种境界，放弃实权，虚名放弃，人事纷争，放弃变了为的友谊，放弃失败的爱情，放弃破裂的婚姻，放弃不适合自己的职业

因而，我想起了一个词，淡忘是一种记忆的失落，一种胸怀和境界的开阔，一种风度和勇气的超脱，一种吐过纳心的过程，一种对痛苦和忧愁的嘲讽和傲视，一种人生轻松处世之真谛

获出一步而收或数日而溢出，总需少出而多存养方和玄妙天机为当以太虚为超脱之境，以上田为存养之所，欲出欲守，欲出欲远，久而阳神充足，自通变化初出神识，但知随出随收肾物，贪井贪丸

可得欣然学习他的处事哲学，可得超脱学习他的做事哲学可得负责，后半生学苏东坡学习他的生命哲学可得清欢，学习他的生活哲学可得趣味，学习他的艺术哲学，可得境界，人生缘何不快乐，只因未学苏东坡

老子形容说尽兮廖兮独立而不改，周行而不殆，可以为天地母既是绝对的清虚清净到极点，毫无一点声色。形象料是形容广大，独立而不改，意为超脱于一切，万有之外，悄然自立，不动声色

浮躁难以幽默，装腔做事难以幽默，钻牛角尖难以幽默，捉襟见肘，难以幽默，愚钝笨拙，难以幽默。只有从容平等，待人超脱，游刃有余，聪明透彻，才能幽默，培养你的积极情绪

他需要人有一种超脱的心态，有一种平如镜淡如水的淡泊，一切得失的心境，还需要有一种勇气，一种平淡的哲学，坚持一生一世并非意识，没有一种牺牲精神，没有一种挑战，自我的胆量是无法做到的

人间之苦，用法要医人心之毒爱，解救上人，勉励大家在此时虚心接受天地的大灾教育，用智慧面对人间认清自然法则到了人生最后能够超脱世俗情爱，回归清安自在的心境，虽然说人生无常而短暂