日月奇仙传

开会寺庙运动之前，供奉九里胡仙宫的九仙官是大的庙宇之一。今世今日，该神奇在依然香火鼎盛，但其他地区除了东南亚普田移民居基地之外，几乎不传童山，是闽南唯一个九里胡仙宫的地方

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日月流转，朝代更迭，世事变迁，张玉娘及其蓝雪集渐围，淹没像一株露珠耳修隐于酷烈的现实光照中，直至孟春顺出现，孟承顺再次平掉，烟雾肿归来，在那茫茫暮色里，新生为张玉娘拽写传奇之意

尚有朝野千载即龙金凤水畔诚意多底，俏浮艳之词，游仙枯为传奇，又多排条，故始至皆不载清。杨守敬做日本访书志始著于录而贬之，一如唐书之言，日本则出坡缜密，以为易书常有著，亦似唐十人作

在艺术上，该文采用的是四六体田门的形式，语言华丽浅俗，笔调生动活泼和古禁忌。卜江总白原传不同的是，尤仙窟在很大程度上已经摆脱了又朝志怪小说的影响，从而成为中唐传奇小说的

明朝理智规定中大量是皇家和官方使用的，比如祭天帝，日月设计，仙农，仙残，各种星辰等等。还有皇帝即位打婚后妃，太子诸王等等的风策接待外国使节，亲政宪服，大岳论功行赏等等。这些理智中也包括了官员百姓衣服