幻想成为现实

精神分析给了谁更为自现实的电象，令他令认识到自以为与众不同的幻想是不显示不现实的。那精神分析是没并没有给他任何东西来替代，此时已被抛弃的自恋性扩大幻想成为他带来的兴奋与观察

现实检验策略指一系列内心的测试和内在选择，人们以此来评估某种体验或事件是否现实或真的发射它的本质上，我们用来区分幻想与现实的策略，以为发生了的事情实际上只是梦或幻想

这指出了一个完全不同层面的现实，现在展现在我们面前的世界，如果所说的很大一部分是人类小我思维的反应恐惧成为小我幻想不可避免的结果。而这种小我幻想是由恐惧主导的，世界就像梦中的印象是内心状态和感觉的象征一样

在这样的游戏中，莱克因写道孩子将他的幻想，他的欲望，他的已有经验，用象征性的模式表现游戏，赋予孩子整控现实的能力，有时也不容易，因为他能将幻想实施与现实能将幻想投射到外界社会游戏

他是记忆中的过去和幻想中的未来，两个世界都很广某，但只有一个是真实的头脑的世界，属于剧中的过去，我幻想中的未来，它是虚拟的现实，几乎整个人类都迷失在这个虚拟的现实里

从而观察到这些承载着潜意识幻想的某些行为，尤其是通过疫情正常和非正常的区别在于个体处理潜意识幻想的方式，即处理和改良幻想的方式的，特殊的心理过程从现实世界获得直接或者是间接满足的这种需要的程度以及个体对于现实的事业被偏爱的哪些机制是允许可以被发生的

如果你每天都能活在内部和外部现实世界，你便会开始发现自己在一辆车中幻想洗澡时，幻想做个人陈述时，幻想趴在桌上幻想，在等飞机时，幻想你会开始选择，到底是要根据幻想采取行动，还是停止浪费精力

唯恐自己在明智的人眼中成为幻想者，就好像人类的任何重大进步，不是一个个空想变成的现实，就好像明天的现实不是昨天和今天的空想，除非未来仅仅是过去的简单重复，而这种看法最能剥夺我生活的一切乐趣

对于这类享乐主义，每个人都更像是一位幻想世界的艺术家，会轻易地将现实世界的场景转化为自我世界的白日们剪辑掉那些现实中的缺憾。快乐的巧合成为日常生活的主题，其结果便是一种明知识虚假却依然感觉真实的幻境

科恩伯格认为，这种威胁的认识不仅使我们认识到了现实的残酷一面，也同样加深了爱。在一首关于理想和现实的诗歌里，奥登描绘了两种爱的画面，在对浪漫的爱的描述中，他带着讥讽，捕捉到了关于爱的幻想，幼稚的幻想

虽然梦想与现实之间存在差距，但只要肯努力，梦想是有实现的可能的，而幻想则是指违背客观规律的，不可能实现的。荒谬的想法或希望人在产生幻想之后，通常会脱离实际，想住非非每天做着不切实际的白日梦，通过沉浸在这种虚构的美好故事中来满足自己或是想要通过置身于幻想世界中来逃避现实

无意思过程不仅毫不考虑外在的现实，并且无意识运作过程，以精神现实取而代之。就其最严谨的意义而言，也就是精神现实最严谨的意义而言，精神现实一直是指主体，无疑是欲望与其相关的幻想

暗地里讽刺朝现实主义与他们的讽刺。截然不同的是，在以往所有的理性运动中，唯独超现实主义，对唯心主义的幻想有所防备，唯独超现实主义预先考虑要在艺术领域里最终彻底打垮信仰主义

今天我们来读尼娜布朗博士的书，自私的父母，这本书的副标题是如何治愈你的童年创伤，希望对你有帮助，放弃你的幻想，给你自己一份大礼，放弃你心中关于父母的不现实的幻想

暗地里讽刺朝现实主义与他们的讽刺。截然不同的是，在以往所有的理性运动中，唯独超现实主义，对唯心主义的幻想有所防备，唯独超现实主义预先考虑要在艺术领域里最终彻底打垮信仰主义