雨幕中的沉思

沉思是一种惬意的孤独，一个人沉思在朗朗明月下，沉思在绵绵春雨中沉思在落日余晖里，沉思在寂静的山林间，情感和心智会得到进化和升华，也只有在沉思时孤独才显得特别迷人

不过，实际上，本书的任何一部分都可以用来沉思，取一个短句做你的沉思对象，将它置于你的觉知中，放下那么一段时间，不要分析它，不要像哲学思辨那样思考它，也不要迷失在你的想象中，就将它禁止于觉知中

西方哲学史右内笛卡尔第二件第一哲学的沉思笛卡尔的第一哲学陈思吉是上述方法的应用。该书包括六个沉思，前三个沉思用分析方法建立第一原则。我司的和第一原因上帝后三个层次，用综合方法从简单推导复杂，得到关于外部世界的知识

还雨天都是一片朦胧的灰蓝，但是对暗岛上那些高总密切的大楼，依旧可以在雨幕中显出一些深深浅浅的轮廓啦。好像是雾中的森林，把我的童年就穿梭在云雾中那些狭窄的街巷之间

从春到夏，从秋到冬，我似乎一直在奔跑，从家到学校，从学校到家，那条坑坑洼洼的公路一直蜿蜒遇到风雨天气小小的人儿，背上书包，左手饭盒，右手雨伞笨拙地在雨幕中缓缓前移

云清只是那么默默地看着没有说话，也没有其他的表情，就那么看着已经在万寿的包围之下，穷途末路却反而气势惊人的人，悲凉悲愤的笑声，一顿齐之谦突然一低头狠狠地看着雨幕中的云清

在六个沉思的最初的并且最重要的两个沉思中，虽然有一种重要的发现，而且正是那种由此超越论哲学才得以开始的，必须首先完成的发现，即对超越论上的纯粹的自身，绝对封闭的任何时候，都能够绝对的无疑地认识他自身的主观性的发现

我急，我身影流印，隐一生何时造化成死相处处写真化，作成万千实相皆希望群做声声静中人德慧沉思录至一百五十六忘情遥望，深岸流水青银波遥记连绵情愉悦，最是相魂处分析月明飞鸟惊德慧沉思路指一百五十七明月有人间，天上共一宿

解放战争时期，田间又有叙事长，诗容，关秀，赶车转等，但艺术个性已大为减弱，缝制十四行集。随着抗战进入香池阶段，特定的历史和现实沉重压迫感。这心灵诗中的沉思因素渐渐增强，出现了一些以沉思著称的诗人诗作沉思，成为诗人感应现实以及现实中的自我的一种特别的方式

胡瑟尔举办的以及从预告中得知的有关哲学史的内容的讨论课涉及到以下这些问题，贝克莱人类知识原理笛卡尔沉思录，洛克人类理智论相联系讨论的笛卡尔的沉思，录费希特人的使命

融入到了漫天雨幕中，这不利于细致的观察，可却有别样的收获。因为视野放宽，广一根根一根长长的旗杆，徒步而自然的刺激事业是视觉神经中冰冷的旗杆，泛着刚白色的微光，因为雨水其被收起

智慧即是一间寂寞空屋不盘花促进，亦不金碧辉煌，只如蝉褪一般。在灰色的雨幕中，微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火，寂寞空屋，耐得住寂寞，亦拒绝悲凉，蝉织生命有限

智慧即是一间寂寞空，无布盘花，促进一部金碧辉煌，只如蝉退一般。在灰色的雨幕中，微微闪耀着一星光华于漫漫长夜中点燃了一豆灯火，寂寞空屋，耐得住寂寞，以拒绝悲凉，缠着生命有限

他们还提出相三种相对应的人格维度就是第一种是沉思和内向型，还有自信果断型和交际爱，玩爱好，玩乐行，并在研究中发现外胚夜行倾向于沉思内向型中胚夜行倾向于自信果断型内胚夜行倾向于交际，爱好玩乐行

前草云衣听着声音心里暗暗，估计出进攻日军阵地的中国人恐怕至少也要几百个人子弹开始嗖嗖的从日军士兵头顶上飞过。不过这只是为了压制他们而进行的概率设计，雨幕中的中国士兵同样也没法儿精确的瞄准