执念至此休想走

我们在择校的时候，我们的参数应该怎么来看待，社会应该非常执念的，坚持某些参数的考量指标，有一讲可能会问一个问题，吴老师，我的孩子往后想走医学方向发展，那我在高中阶段

如果接受指示或有事报告的时候，不隔着桌子而绕过桌子与你交谈，午休时，若无其事的接近至此一距离打招呼时，至此一距离才停步，那么，早会或其他场合也与你接近到账的一个距离

换心去体会，真情无异于痴人说梦可爱情太折磨人执念太难放下被固执的爱情所折磨的女子，觉得唯有互相换了心，才能让心上人了解自己的能重染旧情相符到老家人的喃喃自语，正是他心底的话，辞至此戛然而止

我想休息一天，第二天在嘉宾就去拍着没动对，就等于第二天就溜的就是稍微缓一缓，因为不想走很赶，所以就休息一天又睡一天起来之后就去皮皮了皮皮其实本来是三天皮皮一天了

我以为我应该就能这样离开人世间了，但没怎想九百多条执念佳诗，让我从轮回中挣脱出来，带着九百多人的执念，等你回来问你可否平安大人，你能安好，便是我们常年百姓最深的执念

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

这个洞见的核心是摆脱了对真理为现成之物的执念，也顺便摆脱了东西之争的执念，摆脱两种执念。接下来的事情就是回到身后的生活领会时时涌现的活泼泼的真理，用静安先生的话说

动不动，孩子不自律完了，不知道我的孩子得咋自律，是不是现实版的自律，多想吃楼下的凉皮儿，硬生生的癌症，吃全麦面包执念那叫执念，怎么摆脱拜托那个拜托执念，摆脱执念是好来继续，别忘了给放你点关注，来不吆喝去，你得吆喝一下，动不动就在上面飘个瓶加关注

有些人穿得太单薄，没拿换的衣服，皇帝又不想走，冻得蹲在石崖下筛坑情愿。王羲可得可容在休息的时候，趴在孔子登泰山小天下关东海看日出之处说话可得说你看奶奶和母亲都穿成大咕噜包儿了

我们接着说结果与目标大相径庭的第二个原因错把执念当目标。当我们说目标的时候，很多人可能没有注意，没有意识到自己所设定的目标，不过是一种想象中的执念，执念的追求只会离实际的目标越来越远

断舍离断，绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，想幸福先放下对幸福的执念，想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念，具体有三不断停止负面的思考模式，舍顺从自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，开多就是好的念头

如来心态原创，一逆行者成佛后，老师吃饭，老师睡觉，老师走路，老师做我老师工作老实休息，孩子深了。老师高兴，父母亡了，老师恩生至此，一个老师既是佛者，忠实于自己的内心

如果说怀疑幻想症是对体内物质流通和初等机关功能状况的强迫性忧虑，那我们可以把现代人这位资讯控制专家身为脑力怀疑幻想症患者在他心中纠缠不休的执念正是信息的绝对流通