龙源之心
更新时间:2022-10-23 17:05为您推荐龙源之心免费在线收听下载的内容,其中《诵读第147天》中讲到:“凡以积善,绝不可寻耳目,唯从心源影卫处默默洗涤城市气势之心,则为端狗有一毫卫士之心及委屈城市爱人之心则为端有一毫愤世之心及委屈城市静人之心则为端有一毫完事之心及...”
凡以积善,绝不可寻耳目,唯从心源影卫处默默洗涤城市气势之心,则为端狗有一毫卫士之心及委屈城市爱人之心则为端有一毫愤世之心及委屈城市静人之心则为端有一毫完事之心及委屈皆当细变

诵读第147天
03:46/10:54
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繁育积散绝不可寻,而不围除心源隐微处默默洗涤,纯是祭祀之心,则为端狗有一毫媚世之心及委屈存世爱人之心,身为端有一毫愤世之心,既委屈损失尽人之心,使得尾端有一毫完事之心,即为区皆当细变

《了凡四训》第92遍 2021年7月11日 下午3:28
33:27/53:21
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反与激散,绝不可寻而暮围同心源饮水柱默默洗涤城市集市之心,大为端都,有一号美食之心,即为曲,纯是爱人之心,德为端有一毫愤世之心,继位曲传世惊人之心,德为端,有一毫完事之心即未去

宗鹏安联保险 2021年9月22日 下午8:54
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这五种不物流之心的人生硬角中的不明和太阳,把做简支付忘,自受苦五种入流之心,每一种又可细分为下品中品商品,用农人之心可分为下品的人之心,中品能源之心,商品的这些,其五种拥有之信客

《文化自信与民族复兴》1至40页
20:45/59:46
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目唯从心源引微处默默吸低,纯是既视之心,则为端,偶有一毫媚视之心,既为屈,纯是爱人之心,则为端,有一好愤世之心,既为屈,纯是敬人之心,则为端有一毫玩世之心即为屈

了凡四训2019.6.8
02:23/10:18
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同是非而不与世俗通趋,舍凡与积善绝不可驯,而母唯从心源隐微处默默洗鼻唇是即使之心则无端。狗有一毫媚世之心,即为曲,纯是爱人之心,则为端,有一毫愤世之心,即为曲春

第三篇 积善之方下
02:21/19:13
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福山欢迎借与世人同事飞而不与世俗同居车反月集,反月集善,绝不可寻目而为,从心源引为处,或莫喜地,从事继人之心,则为端葛,有为行命事之心,即为去从事爱爱人进,从事爱人之心,则为端野银行费事之心

2019.12.26陈晋瑞诵读《积善之方》36-37遍
27:16/38:57
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无有无妙天地鬼神之富善祸隐皆与生人同是非而不与世俗同取舍,繁育己善,绝不可寻。而木围从心源引为处,默默袭敌,纯是记事之心,则尾端勾有一好没事之心既委屈,纯是爱人之心,则尾端有一毫愤世之心,既委屈,纯是近人之心

读了凡第117天
02:25/10:29
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不与世俗同取舍,繁育积善,绝不可需而目唯从心源以微处默默洗涤,纯是即使之心则为端,共有一毫媚时之心。即位区纯是爱人之心,则为端,有一毫愤始之心。即位区纯是敬人之心,则为端有一号玩世之心,就会去接当西边,何为阴阳

了凡四训第46遍 2022年3月10日
20:36/31:42
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归纳起来,大体上有十种新的层面,总体上能利益自己,他也能社会的心有五个层面,暂且成为五种物流之心,即脚踏实地,中医职责的世人之心德才敬被制成高远的能源之心,获得载无之强不息的君子之心,自立他胸怀天下的闲人之心

文化自信与民族复兴p16~p32
00:34/23:44
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天地鬼神之浮善,或疑基于圣人同是非而不与世俗同取舍,防御机上绝不可驯熬木,没从心源引微处默默洗涤,纯是祭祀之心,则为端苟有一毫媚式之心,即为区域,纯是爱人之心,极为光,有一毫奋起之心

3.2-3.3积善之方
02:40/19:02
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暂且称为五种有伦之心,即脚踏实地中医职责的世人之心,德才兼备,支撑高远的能源之心,获得载物自强不息的君子之心,致力于他胸怀天下的闲言之心,无我利他话语天下的圣人之心,同样总体上不能利益自己

文化自信与民族复兴1~23
19:20/29:04
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此次文化之镜中的心玉之物及藏密硬源体剂,用神之心异之物中之亦可曰明迹中之心异之物,或记本圆融中之心,玉之物,心之是本义物是计,全本是即全剧是本词,即所谓事无至于事,有则是心意

儒家之圆教与圆善
13:20/48:25
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繁育积善却不可训而莫为,从心源也未出,默默洗涤垂直气势之心则为短有沟有一毫媚时之心,即为曲垂直暗人之心则为短,有一毫费时执行,即位局垂直,竟然执行的位端有一毫百事,执行即位局间当其便

雅云诵读《了凡四训》2020.5.5
21:46/35:13
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因此,方他一直倡导中西何必的管理方法,比如方太倡导的以仁爱之心,创美善产品,以仁爱之心,造中国精品,以仁爱之心,助国家名片等,都是源自方太原的发心,源自方太原的使命

方太文化-6.1.3文化是战略的核心
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