兰亭序原文书法字帖

当我们在看颜真卿，苏东坡，黄庭坚乃至书圣王羲之兰亭序那样的作品时，文学意境及文字内容，书法内容及情绪抒发书法形式及点线，结构，章法等三者之间的互相吻合，互相渗透

第二章书体分论甲骨文甲骨之由，来甲骨之发掘甲骨之收藏甲骨文之著述甲骨之书法及书家金文之由，来金文之盛行遗弃之种类金文之著述金文之书法及书家金纹之字帖，石骨纹形状历史，文字辩论

储碎粮模本和冯承素等模本千百年来一代又一代的书法艺术爱好者，从这些兰亭序的临摹本中汲取艺术营养。兰亭序的书法艺术就像甘泉雨露，画育了一代又一代的书法家。行书的开创者是汉末的刘德生，但刘德生只是行书体的开创者

值得各位听众注意的是，学习演讲不能光一味的学习理论一定要多听，多看演讲名篇就好像学习写作书法一样，光学习各种理论肯定是不够的，一定要读文学名著，或是欣赏古今中外的字帖

我们讲一下兰亭序的中和之媒兰亭序之千百年来为后世所推崇。还有一个重要的原因就是王羲之的书法具有中国传统审美意识上的中和之美，这种美进而已成为人们的一种审美标准和思维定式

据说祝枝山四岁就开始临摹字帖，学习书法，不久就能写一尺宽的大大字，读起书来更是过目不忘，不知道羡煞今天多少背古文头疼的笑朋友祝枝山九岁就能作诗，荣获神童称号一枚

与同时代的兰亭序的行书笔大不相同，他认为天下的禁书都必然是隶书，并大胆提出兰亭序的行书帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔记，而是王羲之的第七代孙智勇和尚所写这一说法

作为一个故事来看，唐太宗本人为了一副书法作品，寝食难安，算得上是情趣高雅，为了得到他派人去骗来，而不是以武力威逼事后又给了辩，才远远超过兰亭序价值的财务作为补偿

作为一个故事来看，唐太宗本人为了一副书法作品，寝食难安，算得上是情趣高雅，为了得到他派人去骗来，而不是以武力威逼事后又给了辩，才远远超过兰亭序价值的财务作为补偿

其行书兰亭集序，那草树出木铁证书，黄庭经乐意论都是最为著名的。这个兰亭序有很多名字，有叫兰亭宴集序的兰亭，集序的，还有叫林和序的，以及其他的一些名字为行书法帖，精品当中的精品

沈安寺和沈安玉使了丫鬟送了字帖来，沈安云回去后把以前没用过，或是用了一两张的字帖都送来了，加起来足足有十几本儿都梅泽出府买了一对儿雪哥回来安容，为了些吃食后叫海棠和着字帖给沈安怀一起送了

曹魏时期，书法家钟尧被誉为楷书之祖，草书包括章草，金草和狂草天下第一草书是唐代书法家怀素的得自竖贴行书。鉴于楷书和草书之间代表作有王羲之的兰亭序，他被誉为天下第一行书

人们愈发认识到，书写文字还有一种审美价值，最能代表魏晋精神。在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之人称书圣王羲之的行书兰亭序被誉为天下第一行书论者称其笔试以为飘若浮云角若金龙

于是，南书法继承二王外柔内刚抵制圆融，充和而有求利之气。于欧阳询楚遂良，薛济并称唐初四大书家传世书记有孔子庙堂杯，鲁南公主名摩兰亭序，唐人魔兰亭序三种之一，为虞世南的墨迹

魏氏家族的魏朔，桓氏家族的桓温等。在这些高门大族书法中，由以王室家族表现最为突出，传王羲之的伯父王毅能张早仅传中法，王羲之变中鸟质朴的书风为风柳严美的新书风，被后世誉为书圣代表，作有行书兰亭序