生化勿语

真正给你滋养的一定不是很多人不要贪多，宁缺勿滥，什么是好的上下级关系，简单总结就是能产生化学反应，有仪式感，重质量多，行动少，功利不要太自我，要坦诚，要正面反馈，要宁缺勿滥

岂不曰出入肺则神机画面身降息则气力孤微，故非出路则无以生长壮老，以非身降，则无以生长化收藏是以升降，触入无气，不由故气者生化之语，七散则分之，生化稀以故无不出入，无不慎降

宗室有下，随其失之有斋妓女十六甘糖必废甘糖勿减勿罚少搏所拔必废甘糖勿减，勿败少搏，所弃必废，甘糖勿减，勿败少伯琐碎十七航路粤语航路乞服宿业卫航多路，谁为却无脚，何以穿我屋，谁为鲁无家，何以诉我

凡出言信为先，乍以望兮可厌，话说多不主，少为其事，勿念巧兼巧语会无此视景气切解之兼未，真勿清眼之未底，勿清床是非，以勿清末苟清末进退错凡道字重解书，勿及其勿模糊比说长

君子有谢局之道，所勿于善，勿于时下所有语向物语。事实上所有语向物语先后所有语后物语从前所有与业务与交易所有与交易业务是这位兴趣都要士兵乐之君，子民之父，母民之所好，好之民之所恶之

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孟施舍之手气，又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动，心与告子之不动心，可得闻于告子曰不得语言，勿求于心，不得于心，勿求于气，可不得于言，勿求于心，不可敷治气之帅也

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救人物虚名情胃以为通，借人物续聚借人物及时缓气。凡除言心，可厌话说多不足，少为其事，不用抢坚巧语，并勿此使景气，且借之见卫，真勿轻言诉卫计，勿轻喘是非，疑勿轻诺。苟轻诺请推脱反导字，重铁书物积极物模糊

除了上面这个有形无形向上向下的区别外，还有一个很内在很本质的区别是气，它就有生化，他就有升降出入素问六为止，大论云是以升降出入无气，不有故气者，生化之与气散则分支生化，吸引有气就有生化，则必有不生化，有气就有升降出入就必有升降息出入废

颜渊第十二颜渊为人自愿氪金福利为人一日可计福利天大无人也。没有人人，有几个有人负责研究院请问其目资源非礼勿弑，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动言语言回溯不明七十四页

所谓齐齐家在修其生者，人之所亲而批言之语，所见勿而批言之语。所谓惊而批言之语所哀惊而批言之语，所有傲度而批言，故好而知，其恶而知其美之天下嫌疑，故厌有之曰人莫知其子之恶

父是诸兄，如是兄，朝其早夜眠池老逸志惜耻时，陈碧冠兼漱口，便尿回折，尽手关闭症柳碧洁外语旅据紧切治光，伏有定位，勿乱炖治污秽衣，桂洁不桂花善寻奋下衬佳，对饮食勿检责

言语日然愤愤或影时，或坐走长者仙右者后掌呼人即待教，仍不在即。到成尊长勿乎敏尊长无限路，欲长极趋，以长不言，退功利其下马乘下车过，犹待百步于长者利，又勿作长者作命，乃作尊长

重新发现中医太美黄帝内经四气调神大论第二春山月，此谓发尘，天地俱生，万物以容夜卧早起，广步于庭，披发缓刑，以使置身生儿勿杀语儿，勿夺而物，乏此春气之应养生之道也