庶女涅槃记

应得因家行因和圆满音，因得因指人本性中有佛性，既有涅槃的可能，圆满音指正德的涅槃结果，家行吟是指把可能变为现实的修行景层访问英中涅槃还是果中涅槃，阴即指人本性有佛

涅槃和无余衣涅槃，所谓有余衣裂盘及类型与平息所有烦恼，但身体还在继续，所谓无余衣裂盘不禁内心躁动平息了，夜里形成的身体也结束了走有，由于涅槃是临近处事，无由于涅槃，是临近礼仪式

最后，观气社一切放下观气舍，连有云衣涅盘都不进入，能切惊诸大菩萨赞佛无有涅槃佛，无有佛涅槃佛，不入涅槃，也没有涅槃，可入自信，现在就在涅盘中，这是大称另外情节了

自己的嫡女废书还可以再找个好人家，但是现在刘峰这么一搞宣扬，说自己取的是费氏的嫡女费书大小姐以后还怎么找好人家在家费氏嫡女换庶女的妙计却成了赔了庶女又赔嫡女的赔本儿买卖了

后来他指名点信的要男婴做王妃，郑国公就明白了，不知道男婴什么事情，若她的眼作为一个庶女，为了给他王妃的位置给的名正言顺，哪怕他是庶女，因为占了皇后妹妹的身份，也看一个王妃的珍贵了

断绝烦恼，即灭出生死的阴，但作为前世货业造成的果报生，即肉身含在仍然活在世间，而且也含有私立活动是不彻底的。捏盘无于涅槃，相对于有余，涅槃而言，是比友谊涅槃更高一层的境界

这三种涅槃名为中斑涅槃，如果中阴身未涅，盘到天堂，一出生就涅槃的名为生般涅槃升天后无需久休，即涅盘的名为无形般涅盘需要久休，而涅盘的名为有形般涅槃升迁后逐层向上进修，直到色究竟天才涅盘的

望着儿子，李忠消失在店门口，李智摇了摇头，杜估计老奴在刚才太子说的话可逢属实，我们去看一看如何哼奴才不敢忘义。太子忘记国事好，朕庶女无罪辉煌着。午后临走的时候吩咐过奴，才说今天是霸朝休息日，让您在店里歇息

他邀自己的学生一起坐在清凉的树荫下，教导学生以最简单的方式寻求涅槃，每天里时时刻刻关照涅槃，他说道就是放下沉浸，是与生俱来的喜悦经验，也就是我们对生命不再有执着

贱灭三妹满乐本院艾米大会成就，只分别事无禁惧，不妄想涅槃，想一以涅槃，妄想不深，故一射所射，妄想绝了自信限量一切诸法妄想不生，不堕心意，一时外性自信，象即着妄想

涅槃自信本来无为本来清净学佛试想要求入涅盘，因为厌恶这个烦恼，悲哀世界，所以想要出离涅槃的翻译，有时用寄灭，有时用缘迹，有时用不生不灭，有时用清净原名等等都没有对

搏倒了，我提醒他棱奇经商讲无有涅槃佛，无有佛灭盘，你们千万不要认为能涅槃就不来了，不来你还做不到，只是给你暂时请个假百把年不来三五百年不来的话，已经算给你很长的家

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

复次大会，涅盘者甚至自觉境界离断肠妄想性之性，云何非常为自向，共向妄想断，故非常云，何非断为一切胜去来，现在得自觉，故非断，大会涅槃不坏不死若涅槃死者夫应受生相续

怀宗到日本，如来葬系统而乘着武者闻休。多罗说一如来葬，故有生死，一如来葬，故得涅槃胜满冷家已不解，故为众生有识，以见识故，复未如来，所得涅槃有其重尽，还作众生云何对峙