赶尸家族

五对赶尸人其实很避讳，赶尸二字需要去赶尸人赶尸之时，大家一般会隐晦地说道师傅请你去走脚，或者走一回家，用这样的语言来表达赶尸的需求，而感世人也不是所有的尸体都会感他们有三感

在查阅各类关于湘西赶尸的文献记载时，发现，在上世纪五十年代初，曾有两名解放军战士遭遇过湘西赶尸队伍，再一次证明了湘西赶尸的真实性，同时也为大家揭开了湘西赶尸的真相

有喜神打电客栈，老板赶紧殷勤地迎出来，因为据说这喜神打电能带来财运，老板赶紧把人带到一处偏僻的房间，因为赶尸将士片刻不能离开死人，所以赶尸客店得负责赶尸降个饭食

然而，自古就有神秘之地支撑的湘西，最吸引人的还是他那边儿独特的民风民俗，尤其是流传至今的湘西三大千古邪迷赶尸，巫蛊和落洞其中又以赶尸尤其神秘，惊悚诡异，排在三大邪迷之手

因而内行人请他们赶尸，都说师傅请你去走脚，赶尸将若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让雇主将死人的名字出生年月，驱尸，年月，性别等写在这张黄纸上，画一张符贴在这张黄纸上

当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来，一行尸体都披着宽大的黑色尸布，这些披着黑色尸布的尸体，钱有一个手执铜锣的活人，而这个活人当地人称其为赶尸匠，与其说是赶尸匠，不如说是领施教，因为他是一面敲打着手中的小莺螺

赶尸的人用一种玄奥的法术使尸体能够直立行走，带领他们穿过荒凉崎岖的山区，回到离死者故乡不远的地方交给死者的亲人，让他们把尸骸放进棺木内，再用其他的交通工具把棺木运回死者的家乡若土安葬

提起湘西敢吃，大家伙儿一定没有亲眼见过，都是电影里看到的客死他乡的人终究要落叶归根，会被赶尸人带领贴上符咒，在神秘咒语的摧驰下，一步一跳，行走在山林间釉黑的夜色中

外头上，夜人也都仗着胆子只顾赶来，虽然见逗她，不过只得跑了包泳，还要赶尸背一个箱子一半立定看时心想东西未丢，贼人远逃也不追赶，便叫众人将灯照着，地下只有几个空箱子叫人收拾

那方石头突然爆开了，陈文天刚站起浮现，挡住了炸开的碎石，张彦武却如没事人般往前走去，我和朱允文只要上前说理，陈文对我们摇摇头，继续追赶尸亡，并且逐渐在和他的距离拉近

从烟喝桥头去看下去，一买是浮浮动的草帽，在峡笔的高原上出奇的还有这么个结实，便觉得活泼泼的新鲜情思，很有些聊人的了，解释开得很早，天亮的时候赶尸的就六六续续来了

只有湘西地区的群众闻见着赶尸仗的小英罗，直到回避湘西村外有路，而其他的省道一般是穿村而过，他们当然不准死尸乳村湘西人闻见着银罗生，他主动将家中的狗关起来，否则狗一出来便会将这死尸给养烂

巴赫家族，施特劳斯家族，伯努力家族，达尔文家族，皮特家族，肯尼迪家族，杜邦家族洛克菲勒家族，哪一家不是如雷贯，其能长盛不衰，就在于他们的家族很好地发挥了教育这一功能

这是李锦记家族探索的一种模式，就是以父母和五兄妹为核心成员，成立了家族委员会，是整个家族的最高权力机构，下设家族业务，家族办公室，家族投资公司，家族慈善基金，家族培训中心，同时制定家族宪法定制，召开家族会议等等

许多书籍也有对湘西赶尸的记录，譬如湘西作家沈从文的编程，王世珍编著的中国民情风俗道都有提到。过前几年，几名学者在编写资料卢西民族文化艺术过程中，发现了一位名叫张永佳的老人，收藏着一部遗稿中就有赘述