离之幻魂

泪经藏象泪云魂之为炎如梦寐，恍惚变幻。游行之境皆视野回游肝血化生和涵养如灵枢本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血气机调畅，藏血充足，魂随神往，魂有所舍而不忘形游离，维持正常神志及睡眠

答我很少谈轮回或是灵魂的旅程，因为他本身还是头脑的产物，离不开头脑的投射和作业，灵魂或轮回，还是离不开制，约离不开我们带来的束缚。千千万万年离不开我们所带来的夜里。因为我们认为这个人生是真的，自然会投射许多幻想和境界，包括轮回的境界

世间的繁华是没有尽头的，一切繁华其实都是人内心自造的幻影，有时候也为自己得到了他，实际上却还离得很远，正如风景再繁华，也只是风景，只是身外之物，真正值得人去，追求的是灵魂的充实与心灵的自由

我们的集体现实很大一部分是恐惧的象征表现也是积累在人类灵魂中沉重的消极心态的象征表现。我们与世界不是分离的，当绝大部分人从小我幻想中解放出来时，这种内在变化将会影响所有的生物，你将会实实在在居住在一个新的世界之中

夜间的花烛早已灭了，桌上的韭菜早已撤了，洞房里神魂颠倒的梦幻早已消失殆尽，又复原了往日的密室秘密，站在多尔衮的思索中形成秘密，正在多尔衮的心里扎根，这是权力遇海中离奇而又不能启齿的秘密

为了他们当中的许多人开启了内心的精神之旅，没有经历过自爱的离去，他们的家人可能无法看到身体表象之外的东西，他们会陷入幻想的世界中，从来都不想知道在这之外会有些什么以过世的自爱，自然的存在，促使活着的人在物质世界之外去寻找一个能让他们的灵魂满意的地方

其若惠四灵，其若威四灵眼科其若，克其若克幻科万科其若灵泽顿科乐科其若普魂，科其若浊旷科幻科其若绪若愈足而敬之。徐清如以众之，徐保此道不育星保此道不育福为不育星福为

尤三姐的魂来了，柳香莲是半醒半梦，其实是暗夜里做梦，梦到尤三姐来了一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子向柳湘莲气道，且痴情逝君五年已不欺君果冷兴冷面，且以死报此痴情且惊奉警幻之命

俄罗斯音乐之魂柴可夫斯基深蓝色的天幕像梦幻一样遥远，竖琴的波动让人们仿佛看到湖水涟漪，听到少女的叹息。在清澈名利的乐曲声中，白天鹅亭亭玉立，舒展双臂，他双臂缓缓的欺负

道德经第九章抱朴在营，破报一能无离乎。载夫细胞是灵的载体，色身是魂的载体，盈魄与灵魂。因为先天之气，野及元气为灵之本，迫为后天之气，为魂之本，灵生于先天为阴神或元神，浑长于后天，为阳神或失神

将胡辣椒面儿撒在切碎的折耳根上，再浇上一勺儿汤，那就成了直击灵魂的折耳根沾水。贵州的湛水，尤其在小吃里用得多豆腐果，杨玉，八丝，娃娃，狼牙，土豆，豆腐园子全都离不开这位特立独行的食材，他与辣椒形影不离，构成了魔幻现实主义版的贵州味道

开放我闻到了夜的清香，此刻的我幻化成翩翩彩蝶银色的雨衣，在夜的帷幕里穿情，不知道要寻觅什么，远离了风花雪月远离了浪漫情爱，却依然固守着一颗多情善感的网络，放纵了我落花飘絮的情苏，而黑夜给了我灵魂飞翔的最好背景

千里观山劳梦魂无对方，尊安排场黄昏抚能治得灯而了，遇到李花生壁门蓝龟，秦观香天风雨破寒出深层庭院区立桥吹霸小禅雨条条清乡梦段吕魂姑真最右橱衡阳有艳竹的厌恶幻西沙默默轻寒，上小楼小樱无赖似

把吴梦的海浪编得舞者，淹没那些无恋人思念的恋人，为何要梦到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一丝危机，诗人放逐了自己的灵魂，让自己的灵魂穿行在仙境之中，在梦幻的梦境里

玉溪若冬设穿幽溪若微，丝林燕兮，其若科幻兮兮焕兮，若宾之家是顿兮，其若扑况兮，其若孤魂兮，其若捉孰难，卓已尽知孰其孰难，安以久动之时，辰抱此的倒车不予应付，唯一不应故难逼新城第十六章