乡中少年妄修道

看看身边那些修道者，看看自己反省，我们是在修道积德，还是因为虚妄无名暗造恶业而不知，或者自己知道暗造恶业，只是被名利所迁，身心不能自主修道的解脱，学佛的解脱都会体现在伟大圆满的智慧上

被大嘴少年上去就是几个二光，其中一个造曹某的卷发少年上前也扇了小丽几个耳光。小丽哭着想反抗大嘴，少年还端着一杯开水，想要泼烫被刘某某的人拦住大嘴和卷发，两个人狂妄地说他们最爱打女人了，打女人真爽

有时候气动就跟着气走，并不要管妄念，有时念动了就跟着念跑，有时候念也不动，气也不动，灵气中的叫做饲料，解像做菜一样看你怎么搭配是后天卡离，还复先天千坤儿修道就是那么简单

这是道家的先分五类，刚才讲十月怀胎，百日筑基，你想一个人修道，不管你修道神仙，那么你们算算看专修多少年，找到家的说法，十月怀胎加百日住机，一年多一点儿是不是我不会算账的

代表宇宙代表性命本体，我们修道练出来的自信光明，这个单我是你修得来的，而是我们生命本来有的因为被后天的欲望烦恼妄想遮盖，所以要修道，把这些后天污染清除自信，本命的本有就出来了，叫做还单色传子者是颜色到了最高的变化

非常纯真，修之于家，其得乃于意思，是以道来修修之与佳，那么修道的德就宽松有余，修之于香，且得奶肠。意思是以道来修修之于乡，那么修道的德就长久，修之于邦，其得乃封，意思是以道来修

师弟虽已修道，但心思还是孩童姑娘今日前来失利，心中实在欢喜高兴了一整天，金母到头低着头，但求姑娘闲暇之余便多往吉勒乡走走，多来看看小童子酒居极乐乡，此处虽是圣经

脑海里充满了无穷无尽的杂念，妄想修道就是要从这种徐旺分别的状态中解脱出来，达到宁静专一的咬民状态，在咬民状态中才能产羊，产羊和养羊，使先天真羊得以生发，积聚，咬明，表示先天和后天相沟通

执心是道场，听到维摩居士讲执心是道场光炎，童子恍然大悟，直心即纯洁清净之心，即抛弃一切烦恼，灭绝了一切妄念，纯衣无杂之心，有了执心，在任何地方都可修道，若无之心

衰姓在圣人份上较多，不衰姓之为道，说圣人时仙人以修道，但修道贼仙人坟上多，故修道周围角书仙人史。由于中庸一属打的劫持，说修道的是后面翻说君子说渊源，说思路节食能修道的说

上天查出妖怪是奎木狼下界方知宝相国公主原来是被披乡电视乡的玉女，因与奎木狼与之有死思情而思凡先下界奎木狼不负前妻下界变妖，魔与公主配了一十三年夫妻悟空战胜黄袍怪的过程，说明了智慧在修道中的重要作用

某日，少年在府中自制家乡特产斗士淋鱼相为吸引了家中大小姐的注意。大小姐在好奇之下问少年，此为何物，平常之后被这种新鲜美味折服，久久不能忘怀，并记住了这个少年护卫

古代性质味道说圣人是圣人，一休倒也，但修道在贤能奋战中，古修道则外教所贤，能己又有中医因素。嘿大地解释说修道的事故后面而所君正所言，缘所正如皆是能修道的说。小人说贤之人不孝，说宋明且是不能修道的

唐僧很疑惑，询问芝克僧为何行大礼，直克僧一脸羡慕地看向唐僧何尝行礼道。我这里向善的人看经念佛，都指望修道你中华帝托生直克僧的话，让唐僧大跌眼镜，号称西天极乐之乡的天竺国

为何不能修正到罗汉果是心形不够心里的烦恼，妄想习气的根转化不了见地不当，小修道小成吉果的罗汉果谈何容易人死后不堕落，再得一个人生都不容易的佛经上形容要得人生如芒，龟玉浮孔