歧途即正道

这样开启了证件眼目之后，就非常清楚地见到离苦得乐的正道，解脱的正道，成佛的正道心就会自觉地脱离邪道，直接步入最安乐安稳的正道当中，从此就日夜安住在安乐的正道当中行取就脱离了误入歧途的危险

古今往来，圣贤对于误入歧途，乃至坠入悬崖之人，心中犹如万剑穿心，定会想方设法，乃至不惜生命，挽救他们回归正道，对于不明是非，迷失自己之人，亦会千方百计，乃至废寝忘食

真挚的感情，善意的规劝，回忆，甜蜜的过去叙述幸福的现在，展望美好的未来，都可能使误入歧途的配偶重返正道，使家庭的小周平安的度过婚外恋。这股逆浪在生活的海洋中继续驶向幸福的彼岸

不讲是非的，走正道是做人做事的基础，走正道路才会越走越宽，不走正道路约会越走越窄，不走正道，即使便是最后家财万贯，光环满身也不足限，谁都不比谁傻半小时耍小聪明，即便可以得逞一时

人之所以为人，是因为我们有是非观念，我们会先问是非再问成败，而动物是弱肉强食，不讲是非的，走正道是做人做事的基础，走正道路才会越走越宽，不走正道，路会越走越窄，不走正道，即便最后家财万贯，光环满身也不足以限

制造业正道是一价值，即维持政权与产生质权之宪法，轨道护士以理行之体而制造，这是一种运用故事，以智慧之名有正道之自道，是自道之客观，形态无正道之自道，是自道之主观形态及圣君形象之形态

正是基于这样的认识，就将解放南京这一伟大历史事件，升华到历史辩证法的高度，得出人间正道是沧桑的解弄正道，即常道与出老子道德经首篇道可道，非常道道及规律常道及永恒不变的规律，人间正道及人类社会历史发展的规律

事实上，在封神世界中，能够正道大罗修为像闻太师一样的极少产教的二代仙人，就算是赫赫有名的十二先手，虽然到达了朝元境界，但是没有一个正道大罗，即便是在高手林立的结教先人中，绝大多数人也没有正道大罗

故积土而为三积水即积水而为海，弹幕其谓之，遂四高谓之天之下，谓之地。狱中六子谓之歧途之人，百姓积散而全境位置上，人比求之而后得，为之而后成，其之而后高尽之而后胜

你告诉他整度走正道正正经经的做人，他总是不听该读书，不读书，该工作不工作，该睡觉不睡觉，该结婚不结婚，该吃饭不吃饭，他为什么不愿意走正道，因为正道无聊，因为正道是老生常谈

他正道至诚，反而是不可能执照一下两周的话，在已经都是这样道路正道至诚的内容的话，我想为大家解读一下事物，大小到正道之城的话，反而是不可欺诈人面临的障碍的话，多挨运气

我讲的都是正道，我走的也是正道，我坚持的也是正道。我是正道哲学家，一辈子只做陈昌文读书社群，陈昌文老板社群培养讲师，主播网红做品牌营销，我就做这个做读书社群做网红，主播讲师，这个业务都是无限的

阳明的观察和辨别，故能构房为独建，及时恢复正道，横挂指人在正邪相交的杂乱情形下，具有坚持正道的恒心而不厌其正道。损卦教人先为难自己，让自己贪望之心遭受损失，就可以轻易地推行正道

寺院生活是人类社会的一个重大问题，修院是这样一种场所，既荒谬而又清净无够，即使人误入歧途，却又劝人存心为善，既使人愚昧，又使人虔诚，既使人备受苦难，又使人为之训教

凡人言语正道快意识凡人言语正道快，意识便截，然能忍没得凡人言语正道快，意识便截然能忍没得一起正到发扬时便西载，能收敛得圣妃时便扩展三笑话的思维，天下之大用不能也