武炼真我

一禅研磨掉位移真母外侧的障碍，所先模系最外层的知性，到达感性武器之后到达本来在磨掉本能，直到最后真我完全展露这种从外向内彻底的心灵磨练，既为修行，所谓开悟，就是指磨练心智到了真我的状态

当逐渐接近这个目标时，会感到虚拟的慰藉，心灵的放松，真我的呈现，会释放出很多的创造力，连接帮你强化人际关系，追着内心越来越多的得越来越多的真我呈现，我们会感到与所有周围的真我连接

是非善恶衰，贵贱厉害得失坠无边，义理之身更福田利他真我买美人间是非善恶筛，贵贱厉害得失坠无边，义理之身，更福田利他真武每人间正确的判断，源自灵魂，不以得失，而以善恶来判断事物

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

当身体心和真我整合时，这个整合就变得神圣，没有神圣性，谈不上真正的整体修炼或整体医学，若是从灵魂到皮肤，从皮肤到灵魂都有所连接，弱势身体细胞与灵魂细胞之间有强大的交流

自然而然的滋养他人，连接用我们的真，我跟别人的真我相互连接，用真我与外界环境连接，能让各个部分和谐的领导者，这个就是真我高平静，不受任何情绪的伤害，持续的身心凝聚与真我的状态密不可分

归属赵辉原本具足了自己找出真我借假修真，借势修人，修心是一个过程，入道一直如此，道心不变，此生大事可成，也感恩，你能够再次聆听，当然你能够有所收获，有所提炼入道之法，改你和我

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若前面所言吸气时真，我来到表层，就像庙皮天沉到海底，撑起美麓山，再次提炼海水，保持提升起来的真我如不动是真正的窒息，吸气，窒息，吐气三样都含括在内，这样的练习是纯粹的神圣状态

头脑回到他原来的地方，享受到的喜乐就是真我本身同样的在睡眠萨摩迪和婚礼中，或者在获得渴求的事物除掉不喜欢的事物的时候，头脑转向内，在经历到真我和喜乐，就这样头脑不停地从真我中走出来，又回到真我一个能走在外面晒过太阳的人

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到失望脆弱部分被激发保护部分出现掉头，回到自己以自己的保护者交流，清晰的看到保护者保护的脆弱部分，让真我提内在保护者的部分和内在脆弱的部分说话自己的真我状态，激发对方的真我状态

我真正的亲密是两个真我与真我的相遇，保护曾太后，我们碰触不到自己的真，我也碰触不到别人的真我保护。曾之所以太后是因为有太多的伤痛，我们惧怕这些伤痛不敢去面对他们

漫山变也蝶飞，孙武爱上自己，爱上身体，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，你的生命才开始真正的成长。爱上自己，每天都和自己逗乐和真我对话和身体拥抱，你将看到那个纯净

恰恰是这一年的修炼的时间，让我在各方面远远超出了当年那些主办我的人已经不是同一境界层次让我完全的蜕变，找到真我脱胎换骨，成为超脱世俗之人，并且可以用自己的能量去帮助更多的人