肌肉即是真理
更新时间:2022-11-07 14:30为您推荐肌肉即是真理免费在线收听下载的内容,其中《第四十四节 此在、展开状态、真理》中讲到:“命题作为占有揭示状态的方式,作为在世的方式到基于此在的揭示活动或七或其展开状态,其原始的真理是命题的所处命题可能是真的或假的揭示着的或蒙蔽着的最原始的真理,即是...”
命题作为占有揭示状态的方式,作为在世的方式到基于此在的揭示活动或七或其展开状态,其原始的真理是命题的所处命题可能是真的或假的揭示着的或蒙蔽着的最原始的真理,即是这种可能性的存在论结条件

第四十四节 此在、展开状态、真理
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本书所与作者以及前文所谓关联整个时代与文化而投射真理之时代意义见其作用者能投射出时代之意而见其作用,即是获醒其自己与赞助自己。所谓考验物人,只有在此内容真理上的考验力

20211229道德的理想…序、p1~15页
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我是暧昧,今天要跟大家分享的是愤怒中的规则,我的规则即是真理。愤怒的时候,如果只是单纯地说你这是错的,你不应该这样会让人感觉你在无理取闹,甚至你自己会有很强的无理感

愤怒中的规则:我的规则,即是真理
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其次,无数多样性的多样性又是用来突出存在主体和真理之间的内在性本质,强调存在主体和真理,三者均具有深不可测的内在自我生存、生存动力,以致三者中的任何一个都靠其自身生命历程中任何瞬间的内在力量紧张关系来决定其当下即是的状态

论巴迪欧的事件哲学(下)
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是因为有了真理而真理,跟人的理性和意志是共生的,物种之间存在差异,但仅把它定义人与非人的差异显然还没触及本质,就好比骨头跟肌肉本质不同,但在人体内他们是合而为一的

神性的温柔:洞察力(中)
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是因为有了真理而真理,跟人的理性和意志是共生的,物种之间存在差异,但仅把它定义人与非人的差异显然还没触及本质,就好比骨头跟肌肉本质不同,但在人体内他们是合而为一的

神性的温柔:洞察力(下)
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在这个意义上,巴门尼德的真理道路可以用他的一句名言来表达同一个东西,既是思想,也是存在或思想与存在,共属于同一个东西。也即是说,思想和存在不可分离的共在于一体存在,一定是思想维护者的存在

第一章真理的尝试与自由的缺失。1.1真理的道路:从罗格斯到思想。1、2、3
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例如外感热病的病人始见高热,口渴,烦躁,脉宏大等,实证因治疗适当日久不愈,导致精气耗伤而出现肌肉受削面白不滑不愈,饮食虚盈少气,脉系无力等虚像即是由实证转化为虚证

中医自学百日通069 第10章 八纲辨证 第二节 八纲症候之间的关系(四)
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一份收获是亘古不变的真理,成功只有一种,那就是拼尽全力的去生活,把自己有限的生活活出最大的可能,对生命敬畏,生活热爱,即是在阴沟里也要活出在皇宫里一般的心情,把苦逼的生活活出牛逼的心情

直正的牛逼,是熬过所有的苦逼
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一龙一而有天下生物是天下。这些民族为天子,富有四海之内宗庙小之子,酸宝鸡五万未收益。周公成龙之德最万大的缓济三世仙公益天赋真理森林打呼助后大夫,即使数人不为大夫,则为是再大夫即是护卫士则为大夫战役室今大夫

和乐少年 2021年10月13日 18:47
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我们既不能够因为真理的客观性而把真理等同于客观,实在也不能够因为真理它具有主观形式,而把真理误以为是主观产物。真理是客观的,反正真理都是客观真理,是真理问题上的唯物论

第二章第二节 真理和价值一、真理的客观性、绝对性和相对性
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若菩萨舍一切烦恼,名谈波罗蜜,即是布施于诸法无所起名。师波罗蜜即是持戒与诸法无所念,名颤啼波。罗蜜即是忍辱与诸法离相名匹离耶波罗密即是精进与诸法无所著名。禅波罗蜜即是禅定与诸法胡细顿名般若波罗蜜即是智慧,是名六法

大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》上卷(一)
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长者的快乐,健康和长寿是良好家风的体现长者,其实长者的需要越是指身居身心里品质的涵养。美德的需要过以长者养老为契机,提升只成校区老人的品,是践行中华孝道文化的好事,即是不只助力长者,更加明白和提振人生重大真理

致良知第319天
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我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度,这本身无穷的真理不只是多,因为你爱真理的态度只是一无穷的真理,在你爱真理的态度笼罩之下,互相甚惯,因为你爱真理的态度,在其发展的历程中是前后自相甚惯的,所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心,即潜藏在你爱真理的态度里

人生三书|说人生之智慧/说真理/说宁静之心境
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因此,正如真理并非完全由人力所为一样非真理,也并非人力所能排除,不可能对千百年来人们渴望的那样,通过真理的积累,并可以消除非真理人下来就行,走在去壁与遮蔽真理与非真理的道路上,因为人向来就在自由中

真理的本质和本质的真理 论海德格尔的真理观(下)
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