逍遥神之逍遥天下行

都不能做到真正的逍遥游，庄子理想的逍遥游是无所带，即如篇中所写的成天地之政欲六气之变，以由于无穷的神人，不受任何时空的限制，也不凭借任何外力而自由自在的在自然和社会中颤游

很多疑难杂病都变得容易了，道德经叫做难易相成，容易是因为把握住了关窍疑难是因为没找到开锁的钥匙，所以给他用逍遥散配合失笑，散用逍遥散通气机治疗疾病的根本左关脉郁结显硬，用失效，散活血化瘀通，经因败浊下行治疗疾病的表象

大棚的绝云器赴青天小薛鸠的羌渔房岳鹏蒿，宋戎子的宠辱不惊猎御寇的凌然御风，虽然各自有高下之分，却都不是真正的逍遥有，甚至就连圣人无功神人无功，圣人无名，也只是智人无己这一彻底逍遥境界的前提与赔偿而已

姊妹奉承的人爵禄官爵和愤怒，却勉励鼓励路耻行路之耻，即庄子逍遥游。宋蓉子举世而欲之而不加劝，举世而非之而不加举道人不闻三句，同与庄子逍遥游所说智人无己，神人无功

多天七月的一个风雨之夜，兄弟俩同宿在逍遥堂里，相信当年在还原仪的旧约，又想到别妻江陵，不禁黯然神伤，只有写诗说逍遥谈后千寻木勿喜床寻旧约，不知漂泊在彭城东坡读了心里很难过

只是庄子讲到神话才点出来，逍遥就在那里，逍遥不是大鹏鸟飞起来才逍遥那样就搞错了。只是庄子对逍遥下的结论，我们可以拿佛学的观点解释庄子的结论，不管世间法出世间法都是一样，一个人要得大激大用，必须要具备真知灼见

在庄子看来，真正的大用并不只是在大树本身，大树没有受到伤害，它的确逍遥自信，而人与树同在彷徨湖无微其侧。逍遥湖请握其下那虚空广袤的天地，直接向人的心灵敞开，与人的精神相融合

道家用逍遥起，悟吾等方式来表示道，就在我这儿得到肯定是我的心境，我的智慧，我这里一敞开天地，万物通通，和我一样，我以逍遥天地万物同逍遥，我已平起一万物之心，看一切，没有任何偏见

故阴气虫逐上形制头而下行，循闭滞止，端阳气从手上形制头而下行制足，故曰阳病者上行急而下，因病者下行急而上，故伤于风者上，先受之，伤于失者下陷受之提，要讨论脾胃的阴阳特性，如阳主天气，阴主地气

都离不开逍遥经的背景，幽静的小道，旋转的木马，经典的大象滑梯，还有那一汪碧绿的逍遥湖逍遥金，又名窦家池豆叶之豆鸭之位于合肥老城东北处，是肥水之上的精度，逍遥经平面呈扇形

庄子逍遥天旧事难处朱明贤所可酸味而不能拔，利于郭相之外，知道林在伯马四周将逢，太常共与，因其逍遥之卓然，标新礼于二家之表，利益异于众贤之外，皆是周明贤寻味之所不得

我们现在今天先说这些，我们看一下罗文现在的这个行情来讲的话，行情在一个是级别行情上，现在行情是一个下行行情了，之前还是上行行情，现在已经被达成下行，扭转成下行行情

天地之间无外之大，其中书旗起具有限，一老待天而无知其上终身履地而莫识其下行海即所自由，也而莫知其心，志之然焉。寿命在我者也，而莫知其修短之能治焉，况乎神仙之原理

另一部分不分资而直接丧行或下行传导痛，温觉的纤维终止于身上神经几速盒儿传导触觉的纤维中子仪三叉神经岛桥盒儿由三化神经的三个字来到下行之形成三套神经指数各自的纤维在树内有一定位置

昆老师食指亲吼一声说天神真实了解，我今天的确是有时将就，因为我尽管我的能力最好，那是每天清明的时候，总是会被清明生给下行神阿齐琼，你再次给我一个力量，让我不再被清明声给下行