灭世血脉之说

更新时间:2022-11-08 11:40

为您推荐灭世血脉之说免费在线收听下载的内容,其中《第一卷 汉魏两晋南北朝 3、南北朝(2)形神之争3》中讲到:“于钱楼和六莲等人的达文,也都以儒家鬼神祭祀之说,映阵如教的神明不灭,如余钱楼说弟子生此百年,早闻三世厌以重金求诸故实鬼神志正既不于中国之书,菩提之果,又表西方之...”

于钱楼和六莲等人的达文,也都以儒家鬼神祭祀之说,映阵如教的神明不灭,如余钱楼说弟子生此百年,早闻三世厌以重金求诸故实鬼神志正既不于中国之书,菩提之果,又表西方之学

第一卷 汉魏两晋南北朝 3、南北朝(2)形神之争3

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阿莼的声音

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何故会有妄念与烦恼之说,既因不了解真心的显现,五易妄念与烦恼之名,帮你认识真心,要认识佛,必须依靠魔力,心声极重,种法生心,灭极重容法涅法生也及心生法灭也即心灭

论心境

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小燕子hahaha

1.1万

世界历史发展过程中,实际上这个以上几个国家或者被灭国或者经过大的这个房族灭种的战争,实际上早就已经不是原来的原住民了。只有华夏文明的中国一直延续着血脉,中间没有中断过文明是延续的

古代保险萌芽

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天辽地大你家强哥

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四二只讲阿莱耶与三信不讲如来战世界阿莱耶方面之死心于佛性,即如来战方面之真心未能由于超越是关通,此步做不到流转方面有积极之说明,环灭方面却无积极的说明,次而为成佛之超越根据的佛性之积极作用亦不能显无左

20210403佛家体用义之衡定p599~628页

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承佳學堂陳中

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第三爻变成火雷式核卦,名为血脉卦,也等于后世补化人所说的后代子孙血脉流传演变棉絮易京房疫的挂遍粒子来说,这是乾卦的血脉流传再上去。第四爻变为山雷遗卦,名为肌肉卦再上去

《易经杂说》6.京房卦变与人生

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复旦大学出版社

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自世以来,俗如寄送词章之席,其功倍于小学而无用异端虚无计灭之,教其高过于大学而无实,其他权谋术数,一切已就功名之说,与服百家众计之流,祸事无民冲塞仁义者又纷然砸出呼气间,使其君子不幸而不得闻大道之要

古文选

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不凡读书

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佛性之光明都能变照法界固有愣言,经竞技沟通的名集集如来之说,有观音新政之觉,所觉空空诀集元空锁,空叶生灭机灭现前忽然超越世出世间十方原名星星满体的大光明是遍倒十方的采药增丹,将内外之光器采来作为药物送到丹田

瑞丰夜记浅释42

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德在心间

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虽有灭门刺史之说,可还有句话说铁打的衙门流水的关李光,若是想玩云贵,那一套江南的世子未必会吃四管事,知道培养是极有见识的,要不然老太爷临终前也不会把裴家托付给裴燕了

第二百七十五章 憾事

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韩子午

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毕业只是一念良知,彻头彻尾,无始无终,即是前孽不灭,后孽不生,精确欲且灭异灭而后念不生是佛,是所谓断面种性,路于搞木,死灰之未已乃淑云。佛氏又有长题念头之说,其有孟子所谓必有事

经典诵读人 2021年7月12日 下午1:01

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经典诵读人

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同时也普遍强调灵魂与轮回之说的可信性,但是毕竟还没有拿出现代科学的证据,不能使这一代倾心科学的崇拜者相信隋唐以后盛传的三声在世之说,与五祖弘忍大师转身在世之说,相互辉映

禅话 13 五祖弘忍大师

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南怀瑾大学堂

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春庸见孤灭之奇,月底也成功,说春秋分,济江里书十一考证春秋之弟弟是一项专门的学问,比如亲人丁寿珍,春秋异地同名考,在这一处就影护眼舞之说,证实春秋有两扑面减轻丁宜珍春秋异地同名考二攻灭条,一定十二年

67 公元年春.三月,公及邾仪父盟于蔑.盟于蔑

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西南野女

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我原来我,我就感觉我周围一大堆小人,但后来我终于发现并没有大人小人之说,这个世界上没有好人坏人之说,好人周围可能围绕的朋友多一些,我发现那个坏人周围也有一些朋友

20171001济南分享会录音

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刘建新100

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觉悟之说,虽有同于世事然事事之说,意字有同于侮辱而不害其为异者,唯在与极微毫无之间而已,亦何必会与其同而不敢以言与奇异而碎,不以茶之乎是与恩之士向山,故犹未尽其事业

尹新丽 2021年11月11日 答徐成之

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尹新丽

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影响血脉运行淤血,为血液运行失常的病理产物,但淤血形成之后,无论淤滞于脉内脉外,均可影响心,肝脉等脏腑组织功能,导致局部或全身的血液运行失常,如淤血组织于心,导致心脉闭阻,气血运行不畅,可见胸壁心痛,淤血,留置于肝,可治肝湿,疏泄肝脉,组织气血运行障碍,固有恶血归肝之说

病因:病理产物性病因(2)淤血

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成事有余2019

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肃世而齿通于世,立志本源而知,通于神,故其德拱其心之出有物采之说,是夫王德之人素世而耻,通于世立之本源而知,通于神,立志本源而之通于神,就是立志,本源只立在道上

外篇 天地第十二(1)

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道子程阳

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