辟天化缘

敦富之际是谓广化，好得清净，顺长，以盈至因内食物化充诚，大禹实行失气，乃用造正，乃辟其化缘，其气风其正静，其令周被其动，如机并蓄其德，柔润重闹，其便震惊，飘句崩溃

甚则雨水双薄且寒协商，心液蹲铺之际是为广泛的厚德亲近顺长，以阴治阴内食物化充尘咽哀蒙郁劲与厚土待遇，实行湿气，乃用燥症，乃辟其化缘。其气风其正，经其令周肺其动虚疾病住，记得揉，无论重戳其变，震惊飘奏会七股牛犬，结果早其色穴黄玄苍

由于人机罕至，古庙年久失修，一线清退之事，禅师决定带着小和尚四处化缘，重修古差云游化缘的日子是辛苦的，一年的时间过去了，筹集到的银两还不够修，一座庙门的小和尚，非常的灰心散气，就时常抱怨的师父，像我们这样化缘，让何年何月才能凑足重修庙宇的营养

深者人之其所青睐而辟烟，知足敬物而辟烟，支取轻癌而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所敬畏而辟烟，知己所哀，敬而辟烟，支气所傲，朵而辟烟，顾浩而知其恶恶而知其美者天下嫌疑

所谓妻，其家在修其身者，人之其所，心爱而辟焉之所知，其所见物而辟烟，知其所敬物，敬畏而辟烟，知其所哀经而辟烟，知其所熬舵而辟烟，故号而知其物物而知其美者，天下先矣

修身在正其心，所谓齐其家在修其身者人之所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未经而辟言，知其所哀，矜而辟言，知其所傲惰而辟言，故好而知其恶恶而知其美者天下嫌疑故下

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之其所见物而辟焉之其所未尽而辟焉之其所爱尽而辟焉之，其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下鲜矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，知其所见物而辟焉，知其所谓近而辟焉，之其所哀矜而辟焉之其所傲惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者天下贤矣

此谓修身在正其心，所谓其其家在修其身者，任之其所亲爱而辟焉，知其所见物而辟间，知其所畏，敬而辟间，知其所哀，矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者，天下鲜矣

再修其生者，能知其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟。顾浩而知其物恶勿而知其美者，天下嫌疑，故宴有之，曰人某之

只为修身在正其心，所谓齐，其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉之其所静，无而辟焉之其所未经而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉，故好而知，其恶恶而知其美者天下行

此谓修身在正其心，所谓齐其家在修其身者，人之其所，亲爱而辟人之其所见物而辟人之其所畏敬而辟人之其所哀矜而辟人，知其所奥多而辟言，故好知其恶，无而知其美者，天下行也

人知其所亲，爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，金而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，故宴友之曰人莫之其子之恶，莫之其描之硕

此谓修身在正，即心所谓齐家在修极身者，人知其所亲爱而辟烟之所之，其所见物而辟烟之其所敬畏而辟烟之其所哀紧而辟烟之事所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者天下贤矣

其其家自修其身者，人之其所，亲爱而辟烟，知其所见，恶而辟烟，知其所畏境而辟烟，知其所哀音哀惊而辟烟，知其所傲作而辟烟而故好而知情的恶而知情来者天下心理，故厌有之曰