真理游戏

游戏是艺术存在的范式，游戏确定艺术真理，展现艺术真理的本体存在。游戏的存在方式是自身表现，它有一种让游戏者自由的去表现自身的特性，因此表现也就是艺术品的存在方式，是一种为观看者而表现的表现

这种游戏概念又使我们进入了一般联系，因为我们在游戏概念中发现，在游戏中表现自身的东西的真理，并非超越对游戏事件的参与而被相信，或者是不相信在美学领域中对我们是不言而喻的

从儿童是一个无知无能，等待教育的容器，转变为儿童，是一个积极主动，有能力的学习者，用游戏精神重塑教育观，从教师是真理的掌握者，要把真理交给孩子转变为教师，是童年的守护者，要向儿童学习，陪伴和支持儿童成长，从游戏切入

我们既不能够因为真理的客观性而把真理等同于客观，实在也不能够因为真理它具有主观形式，而把真理误以为是主观产物。真理是客观的，反正真理都是客观真理，是真理问题上的唯物论

它是一种智性的游戏本能的体现，如同一切游戏一样，他们是无害的，同时又能给人带来快乐，在人的脑海中慢慢充盈着这种批判信念，于是在混乱的思绪中，便逐渐产生了一种极度亢奋的情绪斗争与对权力的渴望在为真理战斗的过程中

除六五九，项羽刚入职业业务九月就是天祸散户，德荒师真理及相当于纠正真迹。交通导演六禅福先生之口纸仅仅相约福先生一个抽烟四万，只用有些酒也久死，兼论不碰的师傅，县委员，监论部伟大委员六寻找游戏，其优富于销人，相约寻找游戏销人

我可以对你说这绝对的真理中心集在你爱真理的态度，这本身无穷的真理不只是多，因为你爱真理的态度只是一无穷的真理，在你爱真理的态度笼罩之下，互相甚惯，因为你爱真理的态度，在其发展的历程中是前后自相甚惯的，所以包含无穷穷真理的真理世界本身之中心，即潜藏在你爱真理的态度里

和星儿上学的真理，除了上述那种意义严格的真理而外，此外还有别的一些真理，就如盖然的真理和星儿上学的真理便是一所谓盖然的真理，只是按照人心的信仰来谈论事故，虽然我们的命题未必与事物的十项相契合

因此，正如真理并非完全由人力所为一样非真理，也并非人力所能排除，不可能对千百年来人们渴望的那样，通过真理的积累，并可以消除非真理人下来就行，走在去壁与遮蔽真理与非真理的道路上，因为人向来就在自由中

王若飞为了拥有真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责，而使他暂时孤立，甚至因此而要牺牲自己的生命。他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流，理直气壮，永远不怕真理，勇敢的拥护真理，把真理告诉别人为真理而战斗

这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程，以及人们对他的认识和掌握程度来看来说，真理既有既具有绝对性又具有相对性，他们是同意客客观真理的两种属性，这是真理问题上的

统一性与生命周期领悟与责任统一性，青春期与危机甘地的真理，共同点的研究，新的统一性维度，生命历史与历史时刻，游戏与理性经验仪式化的阶段，生命周期的完成，老年人的重大事件等

我现在已不吸气，犹春看桃花下的美人，我已看见了永恒的桃花，永恒的美人与永恒的阳春真理，普遍的真理，同一的真理表现于不同的空间与时间之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同时空中之不同事物联结

永无止境的发展过程，必须把人的全部事件作为真理的标准实践，对真理的检验是人类社会历史的实践，对真理的检验实践不断发展，真理也不断发展，在发展的实践中不断验证认识的真理性

它是马克思主义经典著作以及我国所得哲学论著，包括教科书常常交叉使用，绝对真理与相对真理的绝对性与相对性的两对范畴，以至于绝对真理，有时候也被用来指称真理的绝对性