圣元之界

可以说，孙悟空对九陵元圣的咬弓早有准备，可是即便是孙悟空早有准备，即便孙悟空还有着三界罕见的逃跑神宫筋斗云在九陵元圣头一晃嘴一咬之下，孙悟空竟然毫无反抗之力就被人家抓住了

虽然十一位圣人同属于混元大罗金仙，但是彼此的实力差距很大。比如身为产教大长教的老子，其常规实力绝对是红军之下第一线达到了混元。大罗金仙后期一旦开启仪器化三清模式将达到后期圆满无限，逼近混元，无极大罗金仙境界

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一个较晚的哲学家普罗克洛在一首毕泰戈拉的战士里面说到神圣的树前进者直到从单元的不可亵渎的神圣性中进到了神圣的事，他产生了万物之母，他拥抱了一切，而是一切的永恒界限

宁有一种关于政见的教导，当圣弟子了之，老死之急，老死之灭于老死之道时，此圣弟子就具有政见，老是众生界中众生的衰老，包括齿牙脱落，鸡皮鹤发气，定力衰落，感官退化死，是众生从各个众生界消失，投身其他生界色身分体消失

崇祯十年，明末文学家张代在一首诗里曾经感慨阴思世界竟如此死兵死役，军死二辽破辽东一破如溃恿墙毛流毒事更羞，民间敲拨城宜窗神气太细元气皮被称为明末三大圣贤之一的吕坤在描述芸芸众生时

积者有诗开五中甲示以博弈，前根集华严为法界中，即沪深至鬼，大直所用，也发着有人称光统巡视装有手不收，根开六装执法怀指法华万圣同归出法诸佛法酒后要当说真实名为真宗大吉软件巨荣法界元谱名为元忠于世中如钱

事实上，燃灯道人不但是大罗金仙境界的强者，而且已经进入了大罗金仙后期境界体内紫金丹九转大成距离混元，圣人也仅仅是一步之遥，这也是燃灯道人得到了定海珠之后不久就成功进阶的重要原因

于西元山一五二一年背经验界十年阳明先生五十岁在南昌一五零九年先生被贬低贵州龙场任义城期间，西元山时任贵州题学副使特别钦佩阳明先生的学问专程前往先生住处，请教朱露同意之别来回回请教了私自最终豁然大悟，感叹今日又见到圣人之学了

是灵妙之神，是灵性之灵，可指人的元神或更高的真神画乃变画之画，气化之化。在神修金丹中，人的潜能的开发，侧身的变化，智慧的超常，神通的出现，都离不开元神及玉身圣神这人生

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金气寄生圣人守之以治德月会而日忙，和硕之间乾坤所贵，天一动武神开朕来复坎妃腾天根月枯，通乎地载阴阳消长之机，盼强性为金，故一元之气曰金气成上言，一元真气，一生则固有其机意

何等气象圣人教人不是个束缚，他通作一般，只如狂者便从狂处成就。他娟者便从娟处成，就他人之才气如何同德四十九点一零先生语录元先生语录元静曰元静少年医药节五经致意好搏

投降女子，圣酒，女子，嗜酒，女子，通酒和圣酒的嫡长子妮子丰弱完等人自杀身亡，家臣神奇圆通战死秋上酒家投降山中路之界被俘，后来在被中国被杀死，女子家复兴的梦想自此破灭

最充满压力的世界与脆弱的螺旋状基因间致命交汇的结果，还是其生命于死亡之间存在什么共同的因素。共同的元素自杀总是有意识的举动是人类独特的行为，还是我们和其他动物共有的自我毁灭能力与一神圣结束生命的方式