五行魔尊

师傅不曾死，你却说他死了，这也是在相助，使得五行合合，得知老魔被降府将要抬轿送来我师傅过山，故此三藏得以安抚魔归，真性仍然不可松懈，因为二魔三魔并没被降服，认为悟空只会弄巧，没有真本事

真三未活，五辆车尔和五行生化火兼程，红孩儿的三味真火取自五行。这样的取火方式和老君的芭蕉扇如出一惹，在第三十五回说纳魔慌了，将左手擒着宝剑，右手身于向后取出芭蕉扇子

既无法力，还不快速出来毒手魔石所说不能兼顾缘系，实情本来是攻守兼施，双管齐下，只为五行，禁止之力太强，五行神雷再以发动又加成了无限威势，七扇玄阴天裸乃本门心神相连之宝

周尊仪所讲的由太极动而生，阳到万物化生的过程就是太极之理，自身展开或显现为阴五行以及万物的过程，没有一个时间上的先后顺序展开之后，太极又在阴阳五行和万物之中人人有疑

仁业亲亲，伟大义者，一业尊贤伟，大亲亲之杀，尊贤之等理所商业，故君子不可以不修身思，修身不可以，不是亲思，是亲，不可以不知人思知人不可以，不知天天下之达道五行之者，三曰君臣也

也就是说，降魔楚对人仙神仙，金仙有致命伤害，但是对于大罗金心只能伤，但杀不死，理解二降魔楚很捉高级仙人可以凭借顿树逃逸。身为大罗金仙，吕越对于五行道术无一不清，盾数从五行盾数进阶到了光盾数，这光顿数咱们之前讲过猪八戒也会降魔术很重，威力很大

汉代阴阳五行的观念渗入人心，有阴阳之说，以统辖天地，昼夜，男女等自然现象，以及尊卑，动静，刚柔等抽象观念有五行之说，以木，火，土，金，水五种物质与其作用统辖时令方向神灵音律

那我们先来读一读五行对五体的摆放口诀，在我们学习第五课时，五行对应五脏五行木，火土，金水，定五脏，肝心，脾肺，肾那对应的口诀是五行属木，对应肝，五行属火，对应心五行属土，对应脾，五行属金，对应肺，五行属水对应肾

西齐四将当中心甲最弱，魔力宏见，弟弟有危险，那急忙摆脱纠缠，跳出阵外寄出混元珍珠伞慈散及号称混元，既能够克制一切五行之物，能够装在一切后天法宝，在金仙法宝当中，这东西基本是无敌的

如此生之徒石油，三丝图，石油三人生动之以死地以石油三符合未齐生成之后善问盖车称者六虎行不于似乎如君不被假命，似乎说突厥道生之德序之五行之，其成之是一万五魔不真道而悔的道之人德

仁者仁也，亲亲为大义者，一夜尊贤为大青青之晒，尊贤之等，理所深夜在下位，不获乎，上民不可得而知以户君子不可以不修身，是修身，不可以，不是亲失事，亲不可以，不知人失之人不可以，不知天天下是达到五行之者三曰

一夜尊前回答倾听之上尊贤这里理所生也在下位，捕获湖上名不可得而治理过君子不可以不修身死修身不可以不识精死识精，不可以，不知人四肢人不可以不知听天下之达到五行止者，三曰君臣也

上一讲，我们和大家讲了就是阴阳学说，那么今天就和大家说一说，五行学说五行的观念，五行学说五行观念，五行学说它的来历和演变五行在我们中国的传统文化当中，可以说是由来已久了

冰雪与中医学第十一机子五行与黄帝内经五行学说是先秦阴阳说的补充和发展，沿其发展的阴阳说是阴阴阳，说偏于红丹笼统五行说则比较具体而抽象五行说，渗透入黄帝内经后便成为阴阳五行学说

我方有看到一些翻拍当中有一些是创新改编创新，它看起来是蓝片，但是机油服魔西魔伏要把机油服两片，它打扮一下，至少您方不能够用一个好的跟一个不能用一个失败的尊重原著的作品