武修天下

荣三得者拒而天下归之，三得者亡而天下去之天下归之谓王天下去之谓王。汤武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下归之。故后德因以先之明礼义以道之志，中性以爱之赏

修之于国，其得乃封修之与天下，其得乃朴，故以身官生以家官家以乡官乡以国官国以天下观天下无何以知天下燃灾。以此第五十五章韩德之后，比于赤子风踹毁蛇不适猛兽不拒，厥鸟不薄骨，若惊柔而卧固，未知聘武之和而全做

修之于家齐的来于修之于乡齐的来长，修之于国，齐的来风，修之于天下，齐得来，不顾以生关山，以家关家，以相关相，以国关国，以天下关，天下无何，以之天下，然在以此定为宋武上韩德之后，鼻子只风在匪，蛇不是猛兽，不惧绝了，不薄骨弱，惊柔而握，故未知聘母之和而全作尽之至也

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欲治其国者，先起起家，欲起其加着先修其身，欲修其身，着先治其先，正其心欲正其心者先成起义，欲成起义者，先制其制知之在葛武戈尔后知之，而后一成，而后新政而后深修，而后家集家齐而后国治而后天下平

固君子不可以不求真心思修，人不可以，不是情私，事情不可以不置人思之人不可以不止，甜天下至达到我行之者。三月君臣也，父子也，哭腹也困地，以朋友之交易武者天下之大道也

武志欲明明得于天下者，先治起许果，限制齐国欲止齐国者切切起家，欲起起家者，切修其身，欲修其身者，见证其心，欲证其心者，天成其意，欲成其意者，迁至其之知之，在格物后果而后知之

武则天下次拿到有智人的机器之争，也好按应该行的话，你也行的话没表情的地质，人格意义主要好学净负责，地形净负能支持净负治水修身都是谁，治人治谁治人都是治天下国家，以防我天下

修至于家，其得乃于修，至于修之余修之于香奇的奶肠修之一，帮其得乃风修治于天下。其德奶谱故意以身官身以家官家以相关乡，以天下官，以天下观天下无何以知天下，然再依次

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修之于山，齐德乃珍，修之于家。齐德乃于修之于乡，齐德乃长修之于国，齐德乃丰固修之于天下，其得乃补物以身官身以家官，家以相关，相以国光，国以天下官天下无何以知天下

饶驯鱼，汤闻武，周赵，孔孟，董寒州成章诸街应运而生者，炽由共工劫纣齿，黄王莽，曹操桓，温安，禄山，秦桧等兼应劫而生者，大仁者修治天下大物者，扰乱天下，清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也