唯一智脑

本书中即西渊书也写写作于此年，史邦耀在阳明先生纪要一书中就此文有评曰君子唯有等于己，故当安常处，甚而不忘，忧勤替利之念，当困穷服，逆而不失，反求自得之长，能常遍一智，不为境遇所动摇

现在人们被要求去面对自我控制，可能对精神健康有害这一观念我们没有必要夸大。弗洛伊德的理论不是造成确定性，丧失和认为人们脚下几乎没有坚实的土地这一感觉的唯一智力力量

这样的目标表现了人类最高尚的情操，他的道德观念一向真诚而高晓。他的行为举止与他的思想保持着一次，从来就是年轻一智，脑里如一的苏赛贝格曾想提议给皮尔授予共和国一级教育勋章

所有的创造创新都是人为没有人，为何来创造创新为就是由，就是现实人的现实实践治之为以治而为依，智慧而实践治之以之而治，以一智慧而实践所得而有智慧知只待前面的置之为

所谓的制节是什么，智力调节的意思，他一智力调节我们的呼吸运动，第二个调节，一身直气的运动。前面我们说了肺有主呼吸之气，所主医生之起的作用，肺的呼吸通过宣发速降来实现的

他一看镜子后面有好吃，马上回头去找吃的，就说明他理解的镜子，八只猪有七只回头了，有一智商镜子后面去找，因为说大部分的猪是能够理解镜子，狗王猫都是这样，他们理解镜子

第三节真心写作一智慧性写作，有人把这种自我消减后的喷涌式写作，称为自信写作，自信流淌的写作自信，也即尊情而雪末称之为智慧性写作，真心写作，正如宁静的水面，蕴含幽深的世界

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我们都知道我们佛家是说这个八世这个第八世，我们普通都是按着我们的事走说，修行是一致，不一世事事分别心我们一智慧，但是不要一分别心，我们一有分别心，我们就起爱赠心，一起爱赠心，我们就采取行动

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跟老子学教育谈三个教育原则，分别为少得多获得报一智慧，胃于胃，有的不败之废，不言之，教的无为指挥好。首先来读第一个，这会少得多获得暴衣者第一条少得多货的报一原则

镜子八只猪有七只回头了，有一智商镜子，后面去找对你说大部分的猪是能够理解镜子，狗王猫都是这样，他们理解镜子只是不认识自己，但是猿猴儿不一样，怎么证明他们不认识自己

本来脑神经咱们以上所讲的脑神经都极限在头部，基本上眉态过节到颈部以下，唯独第十对脑神经有井井麦孔出来之后，它有颈部经过胸口上口就是进胸部，有胸部经过食管，这口就进腹部了，它迷走了老神经是走，迷糊了就走到腹部去了