嫌夫养成贤

两种习惯养成不得作者叶圣涛习惯不嫌其多有两种习惯，却养成不得除掉这两种习惯，其他的习惯多多益善，哪两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的习惯

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借外生书夫志当存高远，慕先贤绝情，欲气盈志，史书记忆之志揭来有所存测，量有所感，忍屈伸屈，膝睡广思，问除嫌令，虽有淹留，何损于美区，何患于无机，诺之不强，意义不慷慨

诫外甥书夫物志当存高远，慕先贤绝情欲弃银志史书机直至接然有所存恻，然有所感，忍屈伸屈，遂广思问除嫌令岁淹留，何损于美趣，何患于不知诺智不强，意义不慷慨，徒无碌碌之于俗，默默遂于情永窜

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接外，孙书夫自单纯高，远目先贤绝情，欲气凝滞，树肌之治接牙有所存测，牙有所感屈，伸去细碎管之问不嫌利，虽有烟流和损于美趣和换于不计，又吃不前意，不慷慨涂露露志于俗覆，没树于晴永创浮于繁荣，不免于下流矣

使数几只指截然有所存，自然有所感忍，屈声去信碎光滋愤出嫌令虽有烟流和损于美趣和患于不尽，弱智不强，意义不慷慨，足露露之于所默默受于情永传夫于凡，永不迷离下，留你解外甥疏扶持当存高远，目先贤绝，情欲其灵

有时候存圣贤之心，有时只是一般凡夫之心，甚至不顾他人生死的小人之心，能够感同身受，世人如己，甚至把别人的利益安全建立在自己之上，那是需要圣人之心，至少需要施以道德教育，才能养成二思想相通的人

下留以借外孙叔福至当存高远木，先贤绝情，语气指数皆之至皆人有所存策，人有所改，人区生气系碎光思问除嫌利，虽有烟流，何损于美趣，何患于不计，落之不强意义慷慨图录录制语俗莫莫术于秦永创夫于凡拥，不眠于夏流疾解外孙叔

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若志不强，意义不慷，慨图碌碌，至于俗默默述于情，勇窜服于凡忧，不免于下留意借外参书夫制当成高远，目前嫌绝情欲弃，宁制始数积之制截，然有所存，侧然有所改忍，屈身去细碎广思，问图贤命却有烟流，何损于美趣，何患于不尽

慈乃奉天行道非诸侯整战可比为今之计，贤公何不拿出些许金玉之物，以期赔罪，则我主公必不计较前嫌，当为贤公求号于天子，使列国之兵不战而退，成贤公保全宗族设计之大工业

形成了一个想法，将这刘氏培养成自己未来的儿媳妇儿，也就是李存勖的妻子。他认为自己一手调教出来的女子定然在品行方面十分的出色，能够成为李存勖的贤内助，如何能让李存勖看上流逝，曹夫人也是费了一番心思

这岂不是喜极了的一语，为他升官起了重要作用的这篇烹阿风极莫论说在其文集中，文章不长，让我们附录于后共喜为文者参考，赋烹阿峰及莫论服人君者不能辨知天下事则不能不委任贤大夫之嫌否又不能辨知，则不能不信诸左右