空间神昼世界

光明壮佛差的妙光，明世界才艺昼夜妙光，明世界的一节与法光，明莲花夫佛差的难超过世界，才艺昼夜好难，超过世界的一节，才相当于一切神通光明佛岔的庄严会世界才艺昼夜那庄严惠世界的一节相待，越治佛差的尽光明世界才艺昼夜从近光明世界一节与贤圣佛差的圣灵花世界才一周演

你所生活的世界就是你感受到的世界，你的立场决定了你的关系，确定了你的界限。一个界限设定了你的生活空间，你的空间体验生成了你的世界，你的神圣的一切，结果接起去你体验的世界

龙鹰世界一节与绝城世界打创佛土为一昼夜绝城世界一节与明灯世界狮子佛陀为一昼夜，明灯世界一节与妙光世界变照。佛陀为一昼夜妙光世界，一节与南超世界升奉法光，佛土为一昼夜

所有的孩子出生时，从子宫衰落到一个大空间中，首先要体验的必须是空间，他要在空间中体验空间，使用自己的身体体验空间，透过超越自己的身体，探索这个物质世界的空间，才能够把自我跟现有的物质，世界完好的结合在一起

改变了我们对于时间空间的认识。对于物理时间的认识，弗洛伊德，他用他的精神分析学说，改变了我们人类对自己的认识，物理世界，精神，世界，社会世界都被三个人犹太人改变了

你会适应到各种各样的不顺的东西，适应到你的第二世界来，因为我活着第二世界，我不是我有我的空间，你有你的空间，这个空间是通过你的第二世的地上自己反馈上来的一个空间

舒伯壮世界才一昼夜，极乐世界的意见相当于金刚尖薄差的加沙壮世界才艺昼夜加沙壮世界才艺昼夜好，那加沙这个加沙壮世界的一节相当于善胜光明，莲花开夫佛差的不退转，阴升轮才一昼夜

它是在一个特定的空间点上，在一个与作为空间的定向中心的我的某个特定距离上，在与其他空间事件的特定空间关系中被给予的。现在当我把它理解为一个感觉的身体，并通过移情把我自己投射到他之中时，我就获得了一个新的空间世界的图像。这个词是理解空间世界的一个比较的比喻

世界作为上手用具的整体，经历了空间化，成为只还摆在手头，具有广言的物的联络上手，事物的和世界性易世界化了。而只有以这种特具易世界化性质的方式揭示照面的存在者，单纯的自然空间才显现出来

沈崇文是一位有着独特性的作家，他的小说在过去现在和未来的时间，长河中在乡村和城市的题材空间里，通过人性世界包，包括神性世界和病态世界的对比，严肃地探讨了人生勾割了健全的人性形式

我们已经说过，空间是存在的，我们也能说存在是空间的，也就是说，通过一种内在的必然性存在向外面开发，以至于人们能够谈论心理空间，谈论意义世界和在意义中形成的思维对象的世界

经由完全的接纳，当下的有形世界，你和空间产生了内在的一致，而空间就是当下的本质经由接纳，你内在就有了空间，以空间一致，而不是以有形世界一致，这会为你的生活带来真实的知见和平衡

这基本含义是指有计算机和现代通信技术所创造的与真实的现实空间不同的往即空真或虚拟空真往即空间或虚拟空间，是有图像，声音，文字，佛马等所构成的一个巨大的人造世界，他又遍布全世界的计算机

或内在的心理世界，在我们所有人分享的现实空间和主观的现实空间之间，有必要假设第三个空间，一个中间的空间，一个对于孩子而言的经验，空间和对于成人而言的文化空间的存在

欢迎来到小编的神世界，你知道长七火箭的聚众任务就是给航天员送吃的，用到载人空间站时空后，航天员又在空间站长七的助手吃，穿用乃至呼吸，所要的物资都需要由货运飞船及时送到空间站，供应站维持正确轨道所需的燃料