大圣后传之悟空大闹异界

欢呼热烈欢呼孙大圣，即孙悟空在西游记中孙悟空大闹玉帝主宰的天宫时成自称齐天大圣指冤指阴尾妖物欲知板马兹主义学社的思潮又重来，又重新西来，表现出一种长期性，顽固性，复杂性

我明天继续录正片，我们看西游记会发现，实际上不管孙悟空怎么胡作，非为天庭，大都是采取的宽容态度。由着孙悟空的性子来，不管他是偷定海神针大闹阎王殿辞官毙马温，还是自称齐天大圣

孙悟空因为当过辟马温，多次遭受妖魔的嘲讽，可是取经路上在遇见新妖魔时，他总是忍不住再次吹嘘自己大闹天宫的经历，强调自己齐天大圣的身份，相比孙悟空金尺，大鹏就冷静多了

里面的大圣孙悟空，我喜欢他的敌恶如仇，喜欢他的北高潮，喜欢他的机智，勇敢通过大闹天宫，三大白骨钉，三桥八雕扇这三个情节，赞扬孙悟空敢于斗争，重行众议，机制勇敢的精神梧桐树小朋友崇拜了偶像孙悟空，当然我小朋友都崇拜斯文库，其实写孙悟空没

如果此神通不足，做个齐天大圣悟空听后很欣赏万分，就一是扬起风。大圣玉玺今后捉拿寸舞控，但是他们都不是孙悟空的对手，又派太白金星，请孙悟空当一个无名提天大圣中午空来到天庭后一日

为什么孙悟空能大闹天宫，却打不过路上的妖怪，每次遇到妖怪抓走，唐僧都要去找观音，太上老君来打酒。昨天在一论坛上看见一个回贴，孙悟空之所以能大闹天宫，而在取经的路上却要屡搬救兵，是因为他在大闹天宫的时候碰到的都是给玉帝打工的

孙悟空第一次大闹天宫时，包括玉皇大帝在内的大部分仙家都已知道孙悟空的身份背景了，但是又不敢去挑明和得罪孙悟空后面的大人物只能任孙悟空胡闹才有了。在大闹天宫的过程中，天庭一再忍让能画干戈，为玉伯，就画干戈为玉伯

从整个大闹天宫的过程看，孙悟空大闹天宫的行为美组织无预谋，完全是一时性其所致。因为当时他吃完金丹酒醒之后说不好这场货币天还大若惊动玉帝性命难存，走走不如下界为王去也大闹天宫的核心是个闹字

难道孙氏是曹寅，曹萱的真父，曹玺只是义父，总之，孙氏真是别样的存在，孙氏似乎来自顺治的谐音，书中提及的孙行者大闹天宫，如用来比喻顺治这个旗舰大圣大闹皇宫又实在是恰大

假如这些愤青发现他们的官职不够好，就像孙悟空一样，只是毕马威。假如他们和孙悟空一样被侵蚀，他们也会和孙悟空一样大闹天宫的孙悟空为什么在天宫闹市，是因为他觉得自己不被尊重

截至大闹天宫，西游记中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。唐僧收取了四个地方，五行山救孙悟空应不见收白龙，马高老庄收朱鹏流沙河收沙悟净，唐僧收徒的四个地方

这些手段与方式上的特点，显然也可以从市井神偷江湖好汉大闹京都的行为中得道说明其三，孙悟空大佬天空，孙悟空大闹天宫是单枪匹马的单干户，而仅仅将这一点理解成为神话的夸张是不够的

我们再来说孙悟空的结拜大哥牛魔王之被镇压，与其太高调有关。先说穿着孙悟空大闹天宫时的牛魔王比较朴素，等到西天路上重逢，牛魔王是夜深的名牌儿，连孙悟空差点儿都认不出来了

又回到孙悟空的师傅菩提祖师这儿西游记里曾经记载孙悟空在大闹天宫之后惹了一大堆麻烦，只好跟着唐僧西天许惊，遇到困难又回去找他师傅菩提祖师的时候，菩提祖师早已不见踪影

实际上也没有这些妖魔的存在，假设孙悟空大闹天宫以后，把后面取经过程中出现的妖魔变成神仙系列之下的天宫维护者孙悟空与他们争斗也是很热闹，但是除了让孙悟空失败，无法做别样的情节收场