木兰山评书单田芳

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

木兰诗中概括描写木兰多年征战生活的拒之士木兰始终概括妙线木兰很多年，整长生活的举知识将军百战史壮士十年归木兰诗中写木兰奔赴战场行军集数而矫健雄姿的句子是万里富容，积观山杜

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

木兰是古时候的一名民间女子，木兰乃义男装，是安马代父，从军木兰，于是换了男装，买了骏马和马鞍，替父亲从军宿黄河渡黑山转战趋势，凡时有二树建奇功木兰宿黄河而上，翻越黑山骑马转战，共十二年，多次建立特殊的攻击

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

事件木兰将军木碑序凡此都证明黄皮为木兰，故里首先收入木兰瓷一级表明木兰茨所叙述的木兰故事发生在黄州之黄体。古今图书集成一书编撰体力严谨，惠罗资料精荡，其对黄皮木兰史氏言之凿凿，称木兰故里在黄皮之有力证明说法二木兰是延安人

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单词杏菜左右茂之苗条淑女钟鼓乐之三沧海东临结石以观沧海坠河淡淡山倒耸之，注目丛生。艾草风貌幽风萧瑟，红波涌起，日月之行持其中，金汉灿烂，若出其里应甚旨在歌以咏志木兰瓷，一鸡腹肌，木兰当户之闻，鸡柱声为闻女炭兮木兰瓷，鸡腹肌，木兰当户之闻鸡柱声为闻女炭问何所欲亦无所思，亦无所欲

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目